历史让我们看见阅读答案历史:让我们看见阅读答案

时间:2020-09-11  来源:考察报告  阅读:

【历史让我们看见阅读答案】历史:让我们看见阅读答案

阅读下面的文章,完成15-19题。

历史:让我们看见阅读答案

鲍鹏山

赵简子是春秋后期的牛人,据说孔子都对他望而生畏,止步黄河南岸,没敢去晋国。从他考察儿子的题目,就可以看出此人的志趣和作风。

赵简子对儿子们说:“我把一个宝符藏在常山上,你们去找找吧。”儿子们骑上快马,上山寻找,一无所得。一个地位最低、婢女生的儿子叫毋恤的,最后回,却告诉父亲:“宝符找到了。”赵简子说:“呈上。”毋恤说:“我从常山上俯瞰山那边的代国,代国就是我们的囊中之宝啊!”赵简子毫不犹豫,废了原先的太子伯鲁,立毋恤为太子,这就是赵襄子。

赵襄子比乃父更加蛮横狠毒。

赵简子一死,还在服丧期的襄子,就亲亲热热请代王及其僚属,进行友好访问。招待他们宴席时,赵襄子安排每人后面站着一个厨师伺候,厨师们用硕大的铜勺子为他们斟酒。当代王和僚属们带着对襄子的感激之情,仰脖子喝酒时,厨师们一起动手了:他们挥起铜勺子,猛击代王和僚属们的脑袋,代王及其僚属瞬间血肉横飞。然后,赵襄子挥兵伐代,完全丧失精英阶层的代国一片混乱,毫无抵御之力,代国并入赵家版图。

这是历史的大叙事,为历史讲述者们津津乐道。

但是,打动我的,则是这大叙事中的一个小细节。

被赵襄子的铜勺子击碎脑袋的代王,还是赵襄子的姐夫——代王的夫人正是赵襄子的亲姐姐。弟弟开疆拓土了,姐姐则在一夜之间丧夫亡国。而且,弟弟不仅让姐姐夫死国灭,还陷她于不仁不义之境,姐姐面临的不仅是自身命运的悲惨,还有感情与道德上的两难:一边是相亲相爱琴瑟相谐的丈夫,一边是手足之情家族代表的兄弟;丈夫死了,麻木不仁,不为夫报仇,是无情;向弟弟复仇,损害娘家家族,是不义。

赵襄子倒没有这种纠结,他坦坦荡荡地派使者去接姐姐归国。

没有道德感的人,自然也没有自道德的痛苦和纠结。没有道德痛苦纠结的人,也就没有道德负担和道德顾忌。没有道德负担和道德顾忌的人,常常就显得果断和有力量。

悲剧的是,这种果断和力量,往往又为俗人所赞美和崇拜,为众多历史讲述者所津津乐道啧啧称赞。

是的,恶在很多时候比善显得更有力量。

战国时代,就充斥着这种无道德甚至不道德的力量,它们强大到操纵了历史的进程。对这种力量的赞美和崇拜,鼓噪到淹没了人们的良知。

但是,我们不要忘了,道德也有力量。这种力量往往在细节之处,在宏大叙事的疏忽之处,悄悄地影响着历史的进程,改变着历史的成色,决定着历史的性质,创造着历史的正面价值。

我们就看看下面这一历史大叙事下的小细节。

姐姐面对着弟弟派的接她归国的使者,掩面悲泣。旷野上,姐姐与使者休息片刻。环顾破败的江山,兵燹过后的家园,姐姐悄悄拔出头上的簪子,在石头上悄悄地磨砺。

末了,她收泪站起,手握锋利的簪子,以令人猝不及防的动作,一下子扎进自己的喉咙。

不及阻拦,完全不及阻拦,那位使者,呆立一旁。

深为这人间悲剧所震惊,目睹这世间的冷酷,对人性、对人间深感绝望的使者,在姐姐的尸首旁默立良久,最后,拔剑自刎,跌倒在她的身旁。

代人哀怜代王夫人的不幸,把她自杀的地方称之为“磨笄之山”。

司马迁的《史记·赵世家》记叙了这样的一个细节。知道司马迁为什么伟大了吧?

一个史学家,一个历史的书记员,他不仅看到了历史上那位叱咤风云永垂史册的弟弟,他还看到了那位柔弱的跌倒荒野埋没荒草的姐姐。他不仅听到了弟弟的金戈铁马之声,他还听到了姐姐悄悄的饮泣之声。

这是一位让我们所有人心痛的姐姐。

在一帮大人物为权为利斗得你死我活时,一个弱小的女人,纠缠在仁、义之间,不能自解,只好为之自尽;一个不知名的使者,为这样的一个女人感动,不能自释,又随之自尽。读史至此,只有一声浩叹!

读历史,不能总是关注那些所谓的宏大叙事。宏大叙事往往就是历史强权,就是一种野蛮。它往往以历史必然性或历史趋势的名义,抹去无数小人物的鲜血眼泪,遮蔽他们的悲欢离合!

透过历史天空中遮天蔽日攻城掠地的刀枪剑戟,让我们能看见那根细小的闪着凄光的簪子。

透过历史长河中熙熙攘攘争权夺利的帝王将相,让我们能看见这位柔弱的悄悄泣血的姐姐。

血沃中原肥劲草,我们的历史原野从不缺少鲜血,但,我们要珍重的,是———这位姐姐的血。

这位姐姐的血,这位不知名的使者的血,是一个民族最干净的血,最高贵的血!

这样的血,才是吾民族血脉之中的铁,骨骼之中的钙!这才是一个民族真正的光荣,最后的力量。

一部历史,你可以欣赏铁血的历史,但是,不要忘了,还有一部泣血的历史。

五千年,有帝王将相的伟大事业,有他们留下的宏伟的王陵和宫殿,但是,如果我们的良知还醒着,那就能在深夜听见———还有孟姜女这样的妻,代王夫人这样的姐,在荒野,在草声细细中,低低地泣诉。

15.下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的两项是()(4分)

A.“卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。”文章前半部分作者通过记叙赵襄子使诈诱杀代王及代国精英进而灭掉代国的过程,揭露了中国历史上政治斗争之卑劣与血腥。

B.作者通过春秋时期赵国赵襄子扩张国土导致其姐与使者自杀之事,表现了“兴,百姓苦;亡,百姓苦”之主题。

C.文章夹叙夹议,语言生动而犀利,多处运用排比,抒情、议论均有排山倒海之气势!

D.赵襄子为了政治野心,不择手段,卑劣残忍,赵的姐姐和使者为了情和义毅然自尽,文章前后两部分形成鲜明的对比,作者高度赞扬了赵襄子姐姐和使者,认为他们的死为中华民族留存了一份干净与高贵。

E.文章既有气势磅礴的宏大叙事,也有生动的细节描写,既刻画出了赵王的卑劣与残忍,又描摹了代王夫人对爱情的忠贞。

16.作者在此文中所说的“大叙事”和“小细节”具体指的什么?请简要概括。(4分)

答:

17.作者在文章中运用了多种修辞手法,请结合具体句子进行赏析。(至少赏析两种修辞手法)(6分)

答:

18.一位学者曾说“我对所有宏大叙述抱有最深刻的怀疑。我看一个伟人,他是伟大,但同时也是需要妈妈给他换尿布长大的,也有脆弱和虚伪。所有伟大严肃的东西,国家集体之类,都有后面柔软的一面。以庄严的状态谈严肃议题,如果没有柔软作为核心,是不真实的。”

本文中作者说“读历史,不能总是关注那些所谓的宏大叙事。宏大叙事往往就是历史强权,就是一种野蛮。它往往以历史必然性或历史趋势的名义,抹去无数小人物的鲜血眼泪,遮蔽他们的悲欢离合!”这两段话所体现的历史观是否有相同之处?请作答并陈述理由。(4分)

答:

19.“悲剧的是,这种果断和力量,往往又为俗人所赞美和崇拜,为众多历史讲述者所津津乐道啧啧赞叹。”请结合事例,解释划线句子的含义。(4分)

答案

BE

18.有相同之处(2分)二者都质疑和批判了宏大叙事中的虚伪与野蛮,都重视历史中的个体与细节。(2分)

19.没有道德负担和道德顾忌的人往往因其不择手段、无所不用其极而成为斗争中的“胜者”,(2分)而“成王败寇”的历史观在我们的历史纪事与普通民众心里往往有着广泛的认同和追捧,作者对此深感可悲与无奈。(2分)

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