当代城市家园|《家园城市》阅读答案及详细分析(2)
《家园城市》阅读答案及详细分析(2)文章来自：爱师网家园城市①如何建设人类美好家园，是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题，城市建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园，后者是城市文化建设的核心。②相对于西方发达国家，我们城市化起步较晚，但从20世纪80年代改革开放开始，城市化进程加快，发展迅速，伴随着我国城市化建设的飞速发展，相应的问题也产生了。这些问题概括起来主要是两个：一是城市的雷同，二是文化的缺失。两者又有着直接的关系，也就是说，城市的雷同是因为文化的缺失，而文化的缺失又表现为城市的雷同。③近年来，人们对高品质城市的追求越来越迫切，出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其中家园城市最具代表性，这是□□家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点，□□突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。④家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意提高方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间，如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的联络方式，无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面“全信息交往”的渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。⑤一个家园城市，应该做到布局合理，恰当处理建筑的虚与实之间的关系。然而，我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙“填满”了，建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间，人们走在路上，会感到非常压抑和无助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悦，心灵安逸，而不是压抑与紧张。⑥家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着，人们可以通过它们来读取城市“年轮”。这些传统，因其丰富的文化内涵，在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系，成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说：“传统是城市的灵魂。”没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类?人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉，而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感，才是美好的家园。⑦如何满足城市居民深层次的审美需求，也是家园城市建设必须考虑的。我国历来重视人与自然的和谐相处，城市是从自然中发展出来的一部分，蓝天白云、青山绿水、苍松翠竹、鸟语花香，本来不应该与城市截然隔离。大自然的地貌、江河、气候、动植物等应当成为城市特色的一部分，把自然和城市巧妙地结合起来，才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外，城市的各种线条、块面、色彩，以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等，可以让城市本身成为一个巨大的审美对象。⑧家园城市是一个新的概念，它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求，也是我们城市建设的主要目标之一。1.联系上下文，填入第③段空格处恰当的一项是()(2分)A.由于因此B.由于才能C.因为所以D.因为而且答案：(2分)D细解：考查“运用现代汉语基本语法知识理解文章内容和表达作用”。关联词语所在的复句，是一个因果关系的句子，不过是一个倒装的句子。第一个分句“其中家园城市最具代表性”，衔接上一个复句，先点出“家园城市”“最具代表性”，这自然引起读者的好奇心，下一分句即给出自己的理由。《现代汉语八百词》(吕叔湘主编)指出：“由于”不能用于后一小句，“因为”可以。第一个空只能填“因为”，这样，答案就只在C、D之间选择了。第二个分句，是一个递进关系的句子。因为，很明显，作者是从物质、文化两个层面上对家园城市的内涵做解说的。如果定位于因果关系，违背了作者的原意。这样，答案就是D了。所谓作者的原意，这又牵涉到对全文及本段的理解。前三段是本文的第一部分，引出“家园城市”这一概念。那么，是怎样引出的呢?一条线索即脉络是：“城市文化建设”——“文化的缺失”——“以文化为基础的”。那么，“文化”与“物质”在这个语境中是什么关系呢?第一段就给出了：城市建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园。这是相对立的两个层面，是作者对当今城市建设所做的思辨的两个相对立的概念。作者认为，这两者中，目前为人们所熟知的是前者，而缺失的是后者，因而成为本文解说的着力点。请注意这里作者用了“而且”，那么，相应的，第③段的第二个空格处，自然也应该填“而且”。解答这样的题目，固然可以凭借语感，而要想给出理性的答案，就非把握全文整体的行文脉络，照顾前后文(包括段落之间、段内句子之间)呼应、衔接不可了。另外，值得关注的是，这道题目除了考查多重复句关系，还涉及到近义词(虚词)的比较，这是比较具有新意的地方。2.第⑥段画线词语“年轮”的含义是_____________________。(2分)答案：(2分)发展的历史细解：题目本身存在两个瑕疵。一是在题干表述上没有注意到原文是带引号的，正确的表述应该是：“‘年轮’”。要知道“年轮”与“‘年轮’”是不同的。引号告诉读者，这是一种特殊用法，是比喻，所以，才会去问“含义”是什么。现在把引号去掉，学生就没有方向了。与此相同的是2007年高考第4小题：第⑤段中“神话”在文中的含义是。也应该改为“‘神话’”，否则没办法得到命题者给出的答案。另外，还有考点的错位。通常情况下，第一个文段如果考查词语的话，都是考查“理解常用词语在语言环境中的意义”，题干的表述是“某词语在文中的意思是”。但是，这两道题目考查的都是“含义”，即“分析词、句、段在文中的含义和作用”。如果学生按照“理解常用词语在语言环境中的意义”这一考点去做，得出的答案可能就是“城市传统”，一般都是按照指代义去解答的(事实上，学生并不能很好地区分“含义”和“意思”，甚至连命题者也不能区分，下面第4小题就出现了这一问题)。对照答案，你会发现这样做的话就错了。原题考的确实是“含义”，因为，这是个带引号、具有特殊含义的词语，通过分解其所使用的比喻(把城市比作大树，是暗喻)，还原本体，我们就可以知道，它的含义是“发展的历史”。但是，因为考查的错位，把通常放在文学作品考查的题目放在第一个文段来考，审题不仔细的学生自然就会十分“纠结”，不知该如何回答，或者答错。同样的问题也存在于07年，那一年该题的得分率也相当的低，原因正在于此。文章来自：爱师网家园城市①如何建设人类美好家园，是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题，城市建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园，后者是城市文化建设的核心。②相对于西方发达国家，我们城市化起步较晚，但从20世纪80年代改革开放开始，城市化进程加快，发展迅速，伴随着我国城市化建设的飞速发展，相应的问题也产生了。这些问题概括起来主要是两个：一是城市的雷同，二是文化的缺失。两者又有着直接的关系，也就是说，城市的雷同是因为文化的缺失，而文化的缺失又表现为城市的雷同。③近年来，人们对高品质城市的追求越来越迫切，出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其中家园城市最具代表性，这是□□家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点，□□突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。④家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意提高方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间，如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的联络方式，无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面“全信息交往”的渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。⑤一个家园城市，应该做到布局合理，恰当处理建筑的虚与实之间的关系。然而，我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙“填满”了，建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间，人们走在路上，会感到非常压抑和无助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悦，心灵安逸，而不是压抑与紧张。⑥家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着，人们可以通过它们来读取城市“年轮”。这些传统，因其丰富的文化内涵，在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系，成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说：“传统是城市的灵魂。”没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类?人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉，而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感，才是美好的家园。⑦如何满足城市居民深层次的审美需求，也是家园城市建设必须考虑的。我国历来重视人与自然的和谐相处，城市是从自然中发展出来的一部分，蓝天白云、青山绿水、苍松翠竹、鸟语花香，本来不应该与城市截然隔离。大自然的地貌、江河、气候、动植物等应当成为城市特色的一部分，把自然和城市巧妙地结合起来，才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外，城市的各种线条、块面、色彩，以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等，可以让城市本身成为一个巨大的审美对象。⑧家园城市是一个新的概念，它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求，也是我们城市建设的主要目标之一。1.联系上下文，填入第③段空格处恰当的一项是()(2分)A.由于因此B.由于才能C.因为所以D.因为而且答案：(2分)D细解：考查“运用现代汉语基本语法知识理解文章内容和表达作用”。关联词语所在的复句，是一个因果关系的句子，不过是一个倒装的句子。第一个分句“其中家园城市最具代表性”，衔接上一个复句，先点出“家园城市”“最具代表性”，这自然引起读者的好奇心，下一分句即给出自己的理由。《现代汉语八百词》(吕叔湘主编)指出：“由于”不能用于后一小句，“因为”可以。第一个空只能填“因为”，这样，答案就只在C、D之间选择了。第二个分句，是一个递进关系的句子。因为，很明显，作者是从物质、文化两个层面上对家园城市的内涵做解说的。如果定位于因果关系，违背了作者的原意。这样，答案就是D了。所谓作者的原意，这又牵涉到对全文及本段的理解。前三段是本文的第一部分，引出“家园城市”这一概念。那么，是怎样引出的呢?一条线索即脉络是：“城市文化建设”——“文化的缺失”——“以文化为基础的”。那么，“文化”与“物质”在这个语境中是什么关系呢?第一段就给出了：城市建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园。这是相对立的两个层面，是作者对当今城市建设所做的思辨的两个相对立的概念。作者认为，这两者中，目前为人们所熟知的是前者，而缺失的是后者，因而成为本文解说的着力点。请注意这里作者用了“而且”，那么，相应的，第③段的第二个空格处，自然也应该填“而且”。解答这样的题目，固然可以凭借语感，而要想给出理性的答案，就非把握全文整体的行文脉络，照顾前后文(包括段落之间、段内句子之间)呼应、衔接不可了。另外，值得关注的是，这道题目除了考查多重复句关系，还涉及到近义词(虚词)的比较，这是比较具有新意的地方。2.第⑥段画线词语“年轮”的含义是_____________________。(2分)答案：(2分)发展的历史细解：题目本身存在两个瑕疵。一是在题干表述上没有注意到原文是带引号的，正确的表述应该是：“‘年轮’”。要知道“年轮”与“‘年轮’”是不同的。引号告诉读者，这是一种特殊用法，是比喻，所以，才会去问“含义”是什么。现在把引号去掉，学生就没有方向了。与此相同的是2007年高考第4小题：第⑤段中“神话”在文中的含义是。也应该改为“‘神话’”，否则没办法得到命题者给出的答案。另外，还有考点的错位。通常情况下，第一个文段如果考查词语的话，都是考查“理解常用词语在语言环境中的意义”，题干的表述是“某词语在文中的意思是”。但是，这两道题目考查的都是“含义”，即“分析词、句、段在文中的含义和作用”。如果学生按照“理解常用词语在语言环境中的意义”这一考点去做，得出的答案可能就是“城市传统”，一般都是按照指代义去解答的(事实上，学生并不能很好地区分“含义”和“意思”，甚至连命题者也不能区分，下面第4小题就出现了这一问题)。对照答案，你会发现这样做的话就错了。原题考的确实是“含义”，因为，这是个带引号、具有特殊含义的词语，通过分解其所使用的比喻(把城市比作大树，是暗喻)，还原本体，我们就可以知道，它的含义是“发展的历史”。但是，因为考查的错位，把通常放在文学作品考查的题目放在第一个文段来考，审题不仔细的学生自然就会十分“纠结”，不知该如何回答，或者答错。同样的问题也存在于07年，那一年该题的得分率也相当的低，原因正在于此。,文章来自：爱师网家园城市①如何建设人类美好家园，是城市建设中一个迫在眉睫的重要问题，城市建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园，后者是城市文化建设的核心。②相对于西方发达国家，我们城市化起步较晚，但从20世纪80年代改革开放开始，城市化进程加快，发展迅速，伴随着我国城市化建设的飞速发展，相应的问题也产生了。这些问题概括起来主要是两个：一是城市的雷同，二是文化的缺失。两者又有着直接的关系，也就是说，城市的雷同是因为文化的缺失，而文化的缺失又表现为城市的雷同。③近年来，人们对高品质城市的追求越来越迫切，出现了建设山水城市、生态城市、绿色城市、健康城市、家园城市等多种呼声。其中家园城市最具代表性，这是□□家园城市涵容了其他几种城市类型的物质性特点，□□突出了对以文化为基础的、把城市打造成人们精神家园的理想追求。④家园城市必须具有充足的公共活动空间。城市的各种文化、教育、休闲、娱乐设施应满足各方面的需要，所以，设计者在注重学校、博物馆、图书馆、运动场等大型公共设施建设的同时，还应注意提高方便舒适、有亲切感的小尺度公共空间，如社区和街道的小公园、小广场、咖啡馆、茶馆等，以便于人与人之间的交流。现代城市发达的通讯网络方便了人们远距离即时交流，但这种单一的联络方式，无法慰藉人们孤独的心灵，也不能满足人们面对面“全信息交往”的渴求。所以必须创造人与人能够近距离直接交流的公共空间和娱乐休闲场所，以增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病。⑤一个家园城市，应该做到布局合理，恰当处理建筑的虚与实之间的关系。然而，我国今天的城市被高楼大厦的钢筋水泥和玻璃幕墙“填满”了，建筑与建筑之间缺乏有想象力的、开阔的空间，人们走在路上，会感到非常压抑和无助。一个家园城市应当使生活于其中的居民得到精神上的放松和愉悦，心灵安逸，而不是压抑与紧张。⑥家园城市不可缺少城市传统。城市传统以民间艺术、市井生活、传统建筑、民风民俗等有形或无形的方式存在着，人们可以通过它们来读取城市“年轮”。这些传统，因其丰富的文化内涵，在城市发展中与城市文化和城市生活建立起密切的联系，成为城市的文化标志。有一位意大利建筑师说：“传统是城市的灵魂。”没有灵魂的钢筋水泥又怎能安放拥有灵魂的人类?人们对没有传统的城市必然会产生游离、漂泊、寄居的感觉，而拥有传统的城市才能让居住者有认同感、归属感，才是美好的家园。⑦如何满足城市居民深层次的审美需求，也是家园城市建设必须考虑的。我国历来重视人与自然的和谐相处，城市是从自然中发展出来的一部分，蓝天白云、青山绿水、苍松翠竹、鸟语花香，本来不应该与城市截然隔离。大自然的地貌、江河、气候、动植物等应当成为城市特色的一部分，把自然和城市巧妙地结合起来，才能满足城市居民对大自然的审美需求。另外，城市的各种线条、块面、色彩，以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等，可以让城市本身成为一个巨大的审美对象。⑧家园城市是一个新的概念，它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求，也是我们城市建设的主要目标之一。1.联系上下文，填入第③段空格处恰当的一项是()(2分)A.由于因此B.由于才能C.因为所以D.因为而且答案：(2分)D细解：考查“运用现代汉语基本语法知识理解文章内容和表达作用”。关联词语所在的复句，是一个因果关系的句子，不过是一个倒装的句子。第一个分句“其中家园城市最具代表性”，衔接上一个复句，先点出“家园城市”“最具代表性”，这自然引起读者的好奇心，下一分句即给出自己的理由。《现代汉语八百词》(吕叔湘主编)指出：“由于”不能用于后一小句，“因为”可以。第一个空只能填“因为”，这样，答案就只在C、D之间选择了。第二个分句，是一个递进关系的句子。因为，很明显，作者是从物质、文化两个层面上对家园城市的内涵做解说的。如果定位于因果关系，违背了作者的原意。这样，答案就是D了。所谓作者的原意，这又牵涉到对全文及本段的理解。前三段是本文的第一部分，引出“家园城市”这一概念。那么，是怎样引出的呢?一条线索即脉络是：“城市文化建设”——“文化的缺失”——“以文化为基础的”。那么，“文化”与“物质”在这个语境中是什么关系呢?第一段就给出了：城市建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园。这是相对立的两个层面，是作者对当今城市建设所做的思辨的两个相对立的概念。作者认为，这两者中，目前为人们所熟知的是前者，而缺失的是后者，因而成为本文解说的着力点。请注意这里作者用了“而且”，那么，相应的，第③段的第二个空格处，自然也应该填“而且”。解答这样的题目，固然可以凭借语感，而要想给出理性的答案，就非把握全文整体的行文脉络，照顾前后文(包括段落之间、段内句子之间)呼应、衔接不可了。另外，值得关注的是，这道题目除了考查多重复句关系，还涉及到近义词(虚词)的比较，这是比较具有新意的地方。2.第⑥段画线词语“年轮”的含义是_____________________。(2分)答案：(2分)发展的历史细解：题目本身存在两个瑕疵。一是在题干表述上没有注意到原文是带引号的，正确的表述应该是：“‘年轮’”。要知道“年轮”与“‘年轮’”是不同的。引号告诉读者，这是一种特殊用法，是比喻，所以，才会去问“含义”是什么。现在把引号去掉，学生就没有方向了。与此相同的是2007年高考第4小题：第⑤段中“神话”在文中的含义是。也应该改为“‘神话’”，否则没办法得到命题者给出的答案。另外，还有考点的错位。通常情况下，第一个文段如果考查词语的话，都是考查“理解常用词语在语言环境中的意义”，题干的表述是“某词语在文中的意思是”。但是，这两道题目考查的都是“含义”，即“分析词、句、段在文中的含义和作用”。如果学生按照“理解常用词语在语言环境中的意义”这一考点去做，得出的答案可能就是“城市传统”，一般都是按照指代义去解答的(事实上，学生并不能很好地区分“含义”和“意思”，甚至连命题者也不能区分，下面第4小题就出现了这一问题)。对照答案，你会发现这样做的话就错了。原题考的确实是“含义”，因为，这是个带引号、具有特殊含义的词语，通过分解其所使用的比喻(把城市比作大树，是暗喻)，还原本体，我们就可以知道，它的含义是“发展的历史”。但是，因为考查的错位，把通常放在文学作品考查的题目放在第一个文段来考，审题不仔细的学生自然就会十分“纠结”，不知该如何回答，或者答错。同样的问题也存在于07年，那一年该题的得分率也相当的低，原因正在于此。文章来自：爱师网3.第⑦段论述的“城市居民深层次的审美需求”包括________和________两个方面。(2分)答案：(2分)对大自然的审美需求对城市艺术品质的审美需求细解：考查“筛选并整合文中的信息”。关注的是段内层次。解答信息的筛选与整合，首要的是理清文脉，分清层次。本段有一“另外”可以把全段内容分成两个方面，一是“对大自然的审美需求”，另一个是什么呢?就是“另外”所领起的文字所揭示的。这里谈到“城市的各种线条、块面、色彩，以及绘画、雕塑、园艺乃至城市整体的节奏韵律等”，请注意“以及”、“乃至”这两个连词，它们所领起的内容可以概括为“美术、音乐”，进而概括为“艺术”，这就与“自然”形成一个相对的概念，两者结合起来揭示出城市审美品质的两个内涵。仿造前一个句式，结合填空题对语句衔接的要求，答案就成了：对城市艺术品质的审美需求。另外，“品质”一词还见于第③段“对高品质城市的追求越来越迫切”，体现了命题者对整体感的追求。4.分别写出第④⑤段中“空间”一词的含义，并从打造精神家园的角度概括两种空间的不同作用。(4分)答案：(4分)第4段的“空间”是指场所：作用是便于人与人近距离面对面交流，减少城市人的心灵疾病。第5段的“空间”是空地：作用是使生活在其中的人们得到精神山的放松和愉悦，而不感到压抑与紧张。(每个要点个1分)细解：本题误用了“含义”一词。从所给出的答案来看，比较的是两个相同词语在不同语境下的意思，即“理解常用词语在语言环境中的意义”，所以，考的是两个词语的指代义，如果题目改为“第一个‘空间’指的是”“第二个‘空间’指的是”，学生也就知道怎么回答了。所以，从题干表达来看，貌似“分析词、句、段在文中的含义和作用”，其实是“理解常用词语在语言环境中的意义”，这里的“作用”也不是考查词语的作用，是文中两个空间的作用，考的还是“概括”(“筛选并整合文中的信息”)。本题的题干表述有欠斟酌。如果考生明白了命题者的真正意图，答起来还是比较容易的。第一个“空间”出现在本段第一句，这一句是该段中心句或总领句。下文均是对此解说的文字，所以，它应指“设施、场所”等。关于这一空间的作用，从“打造精神家园的角度”来看，就是“创造人与人能够近距离直接交流”“增加人们当面交流的机会，减少城市人的心灵疾病”，要点是“人与人的当面交流”、“减少城市人的心灵疾病”。第二个“空间”所在的句子在第⑤段，它前面的修饰语是“缺乏有想象力的、开阔的”，与此相对的是“‘填满’”，所以这个空间是“空地”的意思。这种空间的作用是“得到精神上的放松和愉悦，心灵安逸，而不是压抑与紧张”。原文照抄即可。5.对文意理解正确的一项是()(3分)A.建造物质环境和营造精神家园是我国当前城市文化建设的核心。B.由于文化缺失导致城市的雷同是当前城市化建设中的主要问题。C.本文引用意大利建筑师的话是为了说明城市建设缺乏城市传统。D.家园城市是在不断反思和探索城市发展过程中提出的终极目标。答案：(3分)B细解：综合考查对文意的理解。第①段明确指出“城市建设不仅是指建造物质环境，而且是指营造人们的精神家园，后者是城市文化建设的核心”，“后者”才是我国当前城市文化建设的核心，所以A错。第②段，有“问题……主要是”及“城市的雷同是因为文化的缺失”等表述，所以，B正确。引用意大利建筑师的话在第⑥段，这一段的中心意思是“家园城市不可缺少城市传统”，所以，引用这句话的作用是说明“家园城市不可缺少城市传统”，C错。这道题目考查材料与中心的关系，属于侧面考查对文意的理解，难度要较其它选项大一些。需要考生能理解段内文字之间的关系。结尾明确指出“家园城市是一个新的概念，它是人们在反思和探索城市发展的过程中所提出的一种理想和追求，也是我们城市建设的主要目标之一”，是“主要目标之一”，而不是“终极目标”。所设置的错误选项，无外乎“偷换概念”、“以偏概全”、“答非所问”等几种，仔细辨析即可掌握。6.2010年上海世博会多方面体现了“家园城市”的要素，试举一例加以阐述。(5分)答案：(5分)世博会会址选择在黄浦江两岸。黄浦江上蓝天白云，清风徐来，绿波荡漾，让人们在城市生活中能够享受大自然，体现了家园城市满足居民对大自然审美的深层需求这一要素。(其他如世博会主题等，举例2分阐述3分。)细解：考点：根据作品内容，通过推断和想象，作适当拓展。多年以后，又一次出现“现实结合文本”的考查形式，即所谓的向外拓展(与教材挂钩的称之为“向内拓展”)。这种题目曾经一度是上海卷的亮点，后因其区分度低，不能体现学生的语文能力而从试卷中消失。今年再次出现，这个问题仍然没有解决：到底什么是语文?如果强调语文的工具性，那么这类题目虽然也能考查一些分析能力，但学生答题所需的知识、能力区别主要还在于对现实生活(如上海世博会)的关注程度、范围。这些东西，被称为是非语文的东西。就本题来说也是这样：我为什么必须熟悉上海世博会?它是语文学习必须掌握的内容吗?如果不是，那么我怎么保证一定能够回答?另外，题干本身可能有所误导：“多方面体现……要素，试举一例加以阐述”，是否意味着，试举某一例时，也得“多方面体现……要素”?但是，从答案来看，只要所举之例能体现“家园城市”的某一个要素就可以了。可见，这里的“多方面”有歧义，或指世博会的“多方面”，或指“家园城市”的“多方面”。从答案来看，似指前者，命题时，应注意避免歧义。解答该题，需要注意三个方面：一是要能筛选出“家园城市”的要素，即特征;一是要能熟悉上海世博会;一是要知道什么是“阐述”。阐述，即在材料与观点之间建立联系，这里当然就是在上海世博会的某一特点与“家园城市”某一要素之间建立联系。如“黄浦江上蓝天白云，清风徐来，绿波荡漾，让人们在城市生活中能够享受大自然，体现了家园城市满足居民对大自然审美的深层需求这一要素”。“黄浦江上蓝天白云，清风徐来，绿波荡漾”即是上海世博会的某一方面，“让人们在城市生活中能够享受大自然，体现了家园城市满足居民对大自然审美的深层需求这一要素”即是阐述，可见，一定要分析到“什么特点体现了哪一要素”。这道题目对阅卷教师的知识面也是个考验：怎么保证每位阅卷教师都熟悉世博会?如果不能，怎么判定学生的答案是否阐述正确?如果不能，大概文从字顺就可以了，那么，考查拓展的意图就会落空，作为考题，它的信度、效度就值得推敲了。当代城市家园|《家园城市》阅读答案及详细分析(2)
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