《师说》文言文翻译_《师说》复习整理4

时间：2018-06-08 来源：工作计划表阅读：

《师说》文言文翻译_《师说》复习整理(4)

《师说》复习整理(4)

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《师说》

一、虚词

1.乎

（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较。）

（2）夫庸知其年之先后生于吾乎。（语气助词，表反问，译为“吗”）

（3）其皆出于此乎。（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）

（4）嗟乎！师道之不传了久矣。（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）

2.而

（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）

（3）吾从而师之（连词，表承接）（4）择师而教之（连词，表承接）

（5）授之书而习其句读者（连词，表并列）（6）小学而大遗（连词，表转折）

（7）则群聚而笑之（连词，表修饰）（8）如是而已（与“已”连用，表陈述语气）

3.之[来

（1）古之学者必有师（助词，的）（2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等）[来（3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）

（4）夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）

（5）师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）

（6）欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）

（7）圣人之所以为圣（代词，指代这件事）

（8）彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）

（9）句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）

（10）巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）

（11）郯子之徒（代词，这，这一类）（12）六艺经传皆通习之（代词，这，这一类）

（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）

4.其

（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）

（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）

（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）

（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）

（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）

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《师说》

一、虚词

1.乎

（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较。）

（2）夫庸知其年之先后生于吾乎。（语气助词，表反问，译为“吗”）

（3）其皆出于此乎。（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）

（4）嗟乎！师道之不传了久矣。（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）

2.而

（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）

（3）吾从而师之（连词，表承接）（4）择师而教之（连词，表承接）

（5）授之书而习其句读者（连词，表并列）（6）小学而大遗（连词，表转折）

（7）则群聚而笑之（连词，表修饰）（8）如是而已（与“已”连用，表陈述语气）

3.之[来

（4）夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）

（5）师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）

（6）欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）

（7）圣人之所以为圣（代词，指代这件事）

（8）彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）

（9）句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）

（10）巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）

（11）郯子之徒（代词，这，这一类）（12）六艺经传皆通习之（代词，这，这一类）

（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）

4.其

（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）

（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）

（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）

（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）

（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）

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《师说》

一、虚词

1.乎

（1）生乎吾前，其闻道也固先乎吾。（介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较。）

（2）夫庸知其年之先后生于吾乎。（语气助词，表反问，译为“吗”）

（3）其皆出于此乎。（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”）

（4）嗟乎！师道之不传了久矣。（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”）

2.而

（1）人非生而知之者（连词，表承接）（2）惑而不从师（连词，表转折）

（3）吾从而师之（连词，表承接）（4）择师而教之（连词，表承接）

（5）授之书而习其句读者（连词，表并列）（6）小学而大遗（连词，表转折）

（7）则群聚而笑之（连词，表修饰）（8）如是而已（与“已”连用，表陈述语气）

3.之[来

（4）夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）

（5）师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）

（6）欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）

（7）圣人之所以为圣（代词，指代这件事）

（8）彼童子之师，授之书而习其句读者（助词，的；代词，指代童子）

（9）句读之不知，惑之不解（助词，宾语前置的标志）

（10）巫医乐师百工之人（代词，这，这一类）

（11）郯子之徒（代词，这，这一类）（12）六艺经传皆通习之（代词，这，这一类）

（13）作师说以贻之（代词，他，指代李蟠）

4.其

（1）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）

（2）其闻道也固先乎吾（代词，他，指代“生乎吾前”者）

（3）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）

（4）其皆出于此乎（副词，表揣测语气，大概）

（5）其可怪也欤（副词，与“也欤”配合表反问语气，相当于“这不是……吗？”）

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5.于

（1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）（2）而耻学于师（介词，向）

（3）于其身也（介词，对于）（4）皆出于此乎（介词，从）

（5）不拘于时（介词，表被动，被）（6）学于余（介词，向，跟）

6.也

（1）师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判断）

（2）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）

（3）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）

（4）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）

二、实词

1.通假字

（1）师者，所以传道受业解惑也（通“授”传授）

（2）授之书而习其句读者（通“逗”句子中间需要停顿的地方）

（3）或师焉，或不焉（通“否”不从师）

2.找出古今异义词并解释

1.古之学者必有师古（求学的人）今（指在学术上有一定成就的人）

2.所以传道受业解惑也古（用来……的）今（表结果的连词）

古（传播道理，文中指传播儒家思想）今（传播宗教思想）

3.吾从而师之古（跟从并且）今（表结果、目的的连词）

4.无长无少古（无论）今（没有）5.今之众人古（一般的人）今（大众）

6.圣人之所以为圣人古（表……的原因）今（表因果关系的结果）

7.小学而大遗古（指小的方面学习）今（学制的初阶阶段）

8.师不必贤与弟子古（不一定）今（用不着）

3．一词多义

（1）师古之学者必有师（名词，老师）

师道之不传也久矣（动词，从师求学）

吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）

吾师道也（名词作动词，学习）

（2）传师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）

师道之不传也久矣（动词，流传）

六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释经文的著作）

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（3）道传道受业解惑也（名词，道理）

师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）

道相似也（名词，道德学问）

（4）惑惑之不解（名词，疑难问题）

于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）

惑而不从师（动词，遇到疑难问题）

4．指出词类活用

（1）吾师道也（名词作动词，学习）

（2）吾从而师之（名词的意动用法，以……为师）

（3）而耻学于师（形容词的意动用法，以……为耻）

（4）孔子师郯子（名词意动用法，以……为师）

（5）其下圣人也亦远矣（名词作动词，低于）

（6）小学而大遗（形容词作名词，小的方面、大的方面）

（7）吾未见其明也（形容词作名词，高明的地方）

（8）惑而不从师（形容词作动词，遇到疑难问题）

（9）是故圣益圣，愚益愚（形容词作名词，圣明的人、愚昧的人）

（10）授之书而习其句读者（动词使动用法，使……学习）

三、判断文言句式

1.判断句

（1）师者，所以传道受业解惑也（2）道之所存，师之所存也

2.省略句

（1）今其智乃反不能及（之）（2）吾从（之）而师之

3.变式句

（1）而耻学于师（于师学，介宾短语后置）

（2）师不必贤于弟子（于弟子贤，介宾短语后置）

（3）句读之不知，惑之不解（不知句读，不解惑，宾语前置）

4．被动句

（1）不拘于时（介词“于”表被动）

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四、阅读本文第二段，回答下列问题

1．“嗟乎”一词表示的语气是

A．感慨B．叹息C．悲哀D．愤慨

2．下列句子中加点词的意义和用法都相同的一组是

3．在下列句中与例句句式相同的句子是

例：句读之不知，惑之不解

A．道之所存，师之所存也B．蚓无爪牙之利，筋骨之强

C．李氏子蟠……不拘于时D．古之人不余欺也

4．“彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也”在文中的正确意思是

A．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的

传授道理、解释疑难问题的老师。

B．那些教孩子的老师，只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，不是我所说的传

授道理、解释疑难问题的老师。

C．对那些只教给孩子书本并帮助他们学习其中的文句，传授道理，解释疑难问题的老

师，我是无所谓的。

D．那些教孩子的老师，交给孩子书本并帮助他们朗读其中的文句，不是我所说的传授

道理、解释疑难问题的老师。

5．对这段文字分析不当的一项是

A．该段句式变化多，整句和散句相结合，奇偶互见；字里行间饱含感情，读来感心动耳。

B．作者连用三个对比，尖锐地批判了“今之众人”“土大夫”“君子”耻于从师的不良风气。

C．三个对比，结语语气一句比一句重，第一个对比的结语是疑问语气，第二个对比的

结语是肯定、责备的语气，第三个对比的结语是带有讽刺意味的语气，表达的感情更强烈。

D．这一段批判反面现象的目的仅在阐明从师学习的重要性。

1．A2．D3．D4．B5．D

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