【七年下册语文书人教版】语文版七年级（下）综合性学习：文学采风（附中考试题）(2)
语文版七年级（下）综合性学习：文学采风（附中考试题）(2)文章来自：爱师网语文版七年级（下）综合性学习：文学采风教学要求：明确我国是个有悠久文化传统的文明古国，到处蕴藏着宝贵的文化遗产，到处流传着古老的传说，活跃着新的民间创作。不管生活在城市还是乡村，总会听到在群众中流传的民歌、民谣、传说、故事、谚语、歇后语等。通过文学采风，使学生广泛接触社会、了解社会，从民间吸取文学营养。教学内容：一、有关知识：民歌民谣：民间文学的一种。民间口头流传的诗歌或歌曲。在口头流传中不断经过集体加工。初期民歌创作往往与音乐密不可分，有的还与舞蹈、音乐三位一体。种类繁多，按内容和功能分类，大致有劳动歌、仪礼歌、时政歌、生活歌、情歌和儿歌等。常用比兴、夸张、重叠、谐音、双关语等表现手法。在中国文学史上占有重要地位，是作家和诗人创作的源泉之一，中国的四言诗、五言诗、七言诗以及词、曲等体裁，也大都来源于民歌。民谣指民间歌谣，多指时事政治有关的。民歌和民谣的区别在于：可以唱的为歌，只说不唱的为谣。如陕北的“信天游”：《东方红》：说东方你就一个红，说太阳你就一个升。说中国出了一个毛泽东，他是人民大救星。青海的“花儿”：《花儿与少年》：春季里那么到了这，水仙花儿开，水仙花儿开，绣呀阁里的女儿呀，踩呀踩青来呀小呀哥哥，小呀哥哥，小呀哥哥呀搀我一把来。贵州民歌：《摘菜调?幺妹儿进菜园》：清哎早起来，轻轻儿把门开哎。幺妹儿走出来，幺妹儿去摘菜也。走哎进幺妹儿的菜园中塞，咿呀呀嚯塞，哎呀呀嚯塞。青的青的青菜，硬是逗人爱。青菜白菜韭菜菠菜，冬瓜南瓜黄瓜苦瓜，茄子豇豆莴笋海椒。哎呀七呀哎呀八呀，咿……也……吃都吃不完！传说：长期在民间流传而形成的，带有某种传奇色彩和幻想成分的历史人物、历史事件或自然相貌的故事。有的则纯属幻想虚构。人物和事件的传说，大都是颂扬、赞美的，反映人民的理想和愿望；自然景物的传说，则近于优美的叙事散文。例：《冬笋的来历》：冬笋是现在人们比较常见的一种菜肴，然而大家却不知道，以前的人们不知道有冬笋这种东西。传说从前有一个人叫孟忠，他是一个大孝子。有一年冬天特别冷，他母亲得了重病，躺在床上有好多天没吃东西了。一日，母亲对孟忠说，想吃笋子，这可难住了孟忠，大冬天的，天上还飘着雪花，上哪儿去弄笋子呢？孝顺的孟忠来到楠竹林里，看见一棵棵高大的竹子，一愁莫展，哪有什么笋子啊！没办法，孟忠急得抱住竹子哭了起来。孟忠的孝心感动了一位路过竹林的仙人，仙人于是告诉孟忠，要他扒开脚下的土，就会有笋子。孟忠听了仙人的话，就用手一点一点地扒土，手扒出了血，但为了母亲能吃到笋子，他一点都不觉得疼痛。果然，一会儿就扒到了笋子。孟忠高兴极了，急忙拿回家剥了壳煮好给他娘吃，他娘吃了笋子后，病就慢慢的好了起来。由此，人们就知道了冬天地下也有笋子，并且因为是在冬天发现的，所以一直到现在都还叫做冬笋。故事：群众口头创作、口头流传的，经过很多人不断地修改加工而形成的文学样式。其特点是：故事性强，情节生动；口语化，朴素明快；想像奇特丰富；常用夸张、比喻，艺术感染力强。内容来自民间，反映的多是民间生活。有的还带有神话或幻想情节，充满神奇色彩。如我国有四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女哭长城》。教材上的《黔之驴》、《杞人忧天》、《杨布打狗》、岳飞的故事、包拯的故事等。谚语：在群众中间广泛流传的固定语句，大多反映人民生活和斗争经验，用通俗简单的话反映出深刻的道理。如：“人多力齐推山倒，众人拾柴火焰高”“三百六十行，行行出状元”“谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十”“不怕学不成，就怕心不诚”“有雨天边亮，无雨顶上光”歇后语：是有近似于谜面、谜底的两部分组成的带有隐语性质的口头用语。前一部分是比喻或说出一个事物，象谜语里的“谜面”；后一部分象“谜底”，是真意所在。两部分之间有间歇，间歇之后的部分常常不说出来，让人猜想它的含义，所以叫歇后语。如：“大海里捞针——无出寻”“飞蛾扑火——自取灭亡”“大路上的电杆——靠边站（失去权力）”“小葱拌豆腐——一清二白”“八月十五的月亮——年年圆”“孔夫子搬家——尽是书（输）”“吃冰棍拉冰棍——没（化）话”“吃了二十五只老鼠——百爪挠心”二、准备工作（一）分组：将全班同学按民歌民谣、传说、故事、谚语、歇后语五项内容分成五个小组，分别进行一项内容。（二）制定实施计划：内容：民歌民谣或传说或故事或谚语或歇后语。对象：当地年岁较大、阅历较丰富的人，或自己熟悉的人。时间：寒假或暑假。方法：提问式。（三）需要物品：笔记本、照相机、摄像机、录音机等。文章来自：爱师网语文版七年级（下）综合性学习：文学采风教学要求：明确我国是个有悠久文化传统的文明古国，到处蕴藏着宝贵的文化遗产，到处流传着古老的传说，活跃着新的民间创作。不管生活在城市还是乡村，总会听到在群众中流传的民歌、民谣、传说、故事、谚语、歇后语等。通过文学采风，使学生广泛接触社会、了解社会，从民间吸取文学营养。教学内容：一、有关知识：民歌民谣：民间文学的一种。民间口头流传的诗歌或歌曲。在口头流传中不断经过集体加工。初期民歌创作往往与音乐密不可分，有的还与舞蹈、音乐三位一体。种类繁多，按内容和功能分类，大致有劳动歌、仪礼歌、时政歌、生活歌、情歌和儿歌等。常用比兴、夸张、重叠、谐音、双关语等表现手法。在中国文学史上占有重要地位，是作家和诗人创作的源泉之一，中国的四言诗、五言诗、七言诗以及词、曲等体裁，也大都来源于民歌。民谣指民间歌谣，多指时事政治有关的。民歌和民谣的区别在于：可以唱的为歌，只说不唱的为谣。如陕北的“信天游”：《东方红》：说东方你就一个红，说太阳你就一个升。说中国出了一个毛泽东，他是人民大救星。青海的“花儿”：《花儿与少年》：春季里那么到了这，水仙花儿开，水仙花儿开，绣呀阁里的女儿呀，踩呀踩青来呀小呀哥哥，小呀哥哥，小呀哥哥呀搀我一把来。贵州民歌：《摘菜调?幺妹儿进菜园》：清哎早起来，轻轻儿把门开哎。幺妹儿走出来，幺妹儿去摘菜也。走哎进幺妹儿的菜园中塞，咿呀呀嚯塞，哎呀呀嚯塞。青的青的青菜，硬是逗人爱。青菜白菜韭菜菠菜，冬瓜南瓜黄瓜苦瓜，茄子豇豆莴笋海椒。哎呀七呀哎呀八呀，咿……也……吃都吃不完！传说：长期在民间流传而形成的，带有某种传奇色彩和幻想成分的历史人物、历史事件或自然相貌的故事。有的则纯属幻想虚构。人物和事件的传说，大都是颂扬、赞美的，反映人民的理想和愿望；自然景物的传说，则近于优美的叙事散文。例：《冬笋的来历》：冬笋是现在人们比较常见的一种菜肴，然而大家却不知道，以前的人们不知道有冬笋这种东西。传说从前有一个人叫孟忠，他是一个大孝子。有一年冬天特别冷，他母亲得了重病，躺在床上有好多天没吃东西了。一日，母亲对孟忠说，想吃笋子，这可难住了孟忠，大冬天的，天上还飘着雪花，上哪儿去弄笋子呢？孝顺的孟忠来到楠竹林里，看见一棵棵高大的竹子，一愁莫展，哪有什么笋子啊！没办法，孟忠急得抱住竹子哭了起来。孟忠的孝心感动了一位路过竹林的仙人，仙人于是告诉孟忠，要他扒开脚下的土，就会有笋子。孟忠听了仙人的话，就用手一点一点地扒土，手扒出了血，但为了母亲能吃到笋子，他一点都不觉得疼痛。果然，一会儿就扒到了笋子。孟忠高兴极了，急忙拿回家剥了壳煮好给他娘吃，他娘吃了笋子后，病就慢慢的好了起来。由此，人们就知道了冬天地下也有笋子，并且因为是在冬天发现的，所以一直到现在都还叫做冬笋。故事：群众口头创作、口头流传的，经过很多人不断地修改加工而形成的文学样式。其特点是：故事性强，情节生动；口语化，朴素明快；想像奇特丰富；常用夸张、比喻，艺术感染力强。内容来自民间，反映的多是民间生活。有的还带有神话或幻想情节，充满神奇色彩。如我国有四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女哭长城》。教材上的《黔之驴》、《杞人忧天》、《杨布打狗》、岳飞的故事、包拯的故事等。谚语：在群众中间广泛流传的固定语句，大多反映人民生活和斗争经验，用通俗简单的话反映出深刻的道理。如：“人多力齐推山倒，众人拾柴火焰高”“三百六十行，行行出状元”“谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十”“不怕学不成，就怕心不诚”“有雨天边亮，无雨顶上光”歇后语：是有近似于谜面、谜底的两部分组成的带有隐语性质的口头用语。前一部分是比喻或说出一个事物，象谜语里的“谜面”；后一部分象“谜底”，是真意所在。两部分之间有间歇，间歇之后的部分常常不说出来，让人猜想它的含义，所以叫歇后语。如：“大海里捞针——无出寻”“飞蛾扑火——自取灭亡”“大路上的电杆——靠边站（失去权力）”“小葱拌豆腐——一清二白”“八月十五的月亮——年年圆”“孔夫子搬家——尽是书（输）”“吃冰棍拉冰棍——没（化）话”“吃了二十五只老鼠——百爪挠心”二、准备工作（一）分组：将全班同学按民歌民谣、传说、故事、谚语、歇后语五项内容分成五个小组，分别进行一项内容。（二）制定实施计划：内容：民歌民谣或传说或故事或谚语或歇后语。对象：当地年岁较大、阅历较丰富的人，或自己熟悉的人。时间：寒假或暑假。方法：提问式。（三）需要物品：笔记本、照相机、摄像机、录音机等。,文章来自：爱师网语文版七年级（下）综合性学习：文学采风教学要求：明确我国是个有悠久文化传统的文明古国，到处蕴藏着宝贵的文化遗产，到处流传着古老的传说，活跃着新的民间创作。不管生活在城市还是乡村，总会听到在群众中流传的民歌、民谣、传说、故事、谚语、歇后语等。通过文学采风，使学生广泛接触社会、了解社会，从民间吸取文学营养。教学内容：一、有关知识：民歌民谣：民间文学的一种。民间口头流传的诗歌或歌曲。在口头流传中不断经过集体加工。初期民歌创作往往与音乐密不可分，有的还与舞蹈、音乐三位一体。种类繁多，按内容和功能分类，大致有劳动歌、仪礼歌、时政歌、生活歌、情歌和儿歌等。常用比兴、夸张、重叠、谐音、双关语等表现手法。在中国文学史上占有重要地位，是作家和诗人创作的源泉之一，中国的四言诗、五言诗、七言诗以及词、曲等体裁，也大都来源于民歌。民谣指民间歌谣，多指时事政治有关的。民歌和民谣的区别在于：可以唱的为歌，只说不唱的为谣。如陕北的“信天游”：《东方红》：说东方你就一个红，说太阳你就一个升。说中国出了一个毛泽东，他是人民大救星。青海的“花儿”：《花儿与少年》：春季里那么到了这，水仙花儿开，水仙花儿开，绣呀阁里的女儿呀，踩呀踩青来呀小呀哥哥，小呀哥哥，小呀哥哥呀搀我一把来。贵州民歌：《摘菜调?幺妹儿进菜园》：清哎早起来，轻轻儿把门开哎。幺妹儿走出来，幺妹儿去摘菜也。走哎进幺妹儿的菜园中塞，咿呀呀嚯塞，哎呀呀嚯塞。青的青的青菜，硬是逗人爱。青菜白菜韭菜菠菜，冬瓜南瓜黄瓜苦瓜，茄子豇豆莴笋海椒。哎呀七呀哎呀八呀，咿……也……吃都吃不完！传说：长期在民间流传而形成的，带有某种传奇色彩和幻想成分的历史人物、历史事件或自然相貌的故事。有的则纯属幻想虚构。人物和事件的传说，大都是颂扬、赞美的，反映人民的理想和愿望；自然景物的传说，则近于优美的叙事散文。例：《冬笋的来历》：冬笋是现在人们比较常见的一种菜肴，然而大家却不知道，以前的人们不知道有冬笋这种东西。传说从前有一个人叫孟忠，他是一个大孝子。有一年冬天特别冷，他母亲得了重病，躺在床上有好多天没吃东西了。一日，母亲对孟忠说，想吃笋子，这可难住了孟忠，大冬天的，天上还飘着雪花，上哪儿去弄笋子呢？孝顺的孟忠来到楠竹林里，看见一棵棵高大的竹子，一愁莫展，哪有什么笋子啊！没办法，孟忠急得抱住竹子哭了起来。孟忠的孝心感动了一位路过竹林的仙人，仙人于是告诉孟忠，要他扒开脚下的土，就会有笋子。孟忠听了仙人的话，就用手一点一点地扒土，手扒出了血，但为了母亲能吃到笋子，他一点都不觉得疼痛。果然，一会儿就扒到了笋子。孟忠高兴极了，急忙拿回家剥了壳煮好给他娘吃，他娘吃了笋子后，病就慢慢的好了起来。由此，人们就知道了冬天地下也有笋子，并且因为是在冬天发现的，所以一直到现在都还叫做冬笋。故事：群众口头创作、口头流传的，经过很多人不断地修改加工而形成的文学样式。其特点是：故事性强，情节生动；口语化，朴素明快；想像奇特丰富；常用夸张、比喻，艺术感染力强。内容来自民间，反映的多是民间生活。有的还带有神话或幻想情节，充满神奇色彩。如我国有四大民间故事：《梁山伯与祝英台》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《孟姜女哭长城》。教材上的《黔之驴》、《杞人忧天》、《杨布打狗》、岳飞的故事、包拯的故事等。谚语：在群众中间广泛流传的固定语句，大多反映人民生活和斗争经验，用通俗简单的话反映出深刻的道理。如：“人多力齐推山倒，众人拾柴火焰高”“三百六十行，行行出状元”“谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十”“不怕学不成，就怕心不诚”“有雨天边亮，无雨顶上光”歇后语：是有近似于谜面、谜底的两部分组成的带有隐语性质的口头用语。前一部分是比喻或说出一个事物，象谜语里的“谜面”；后一部分象“谜底”，是真意所在。两部分之间有间歇，间歇之后的部分常常不说出来，让人猜想它的含义，所以叫歇后语。如：“大海里捞针——无出寻”“飞蛾扑火——自取灭亡”“大路上的电杆——靠边站（失去权力）”“小葱拌豆腐——一清二白”“八月十五的月亮——年年圆”“孔夫子搬家——尽是书（输）”“吃冰棍拉冰棍——没（化）话”“吃了二十五只老鼠——百爪挠心”二、准备工作（一）分组：将全班同学按民歌民谣、传说、故事、谚语、歇后语五项内容分成五个小组，分别进行一项内容。（二）制定实施计划：内容：民歌民谣或传说或故事或谚语或歇后语。对象：当地年岁较大、阅历较丰富的人，或自己熟悉的人。时间：寒假或暑假。方法：提问式。（三）需要物品：笔记本、照相机、摄像机、录音机等。文章来自：爱师网三、试题样式探究文学采风，回答问题：（一）现代许多杰出的作品是在什么基础上创作出来的？（二）每一个省的群众都流传着自己的民歌民谣，并形成自己的特色，请写出四个省具有代表本省特色的民歌民谣体裁。1.2.3.4.（三）从已学过的课文中用“故事”的形式把它写出来。（四）你知道多少谚语和歇后语？每类请写出四条。1.谚语：①②③④2.歇后语：①②③④中考连接：[05湖北省黄冈市]综合性学习与探究（10分）亲爱的同学，你在《到民间采风去》的综合性学习中，一定会被家乡的山山水水、民俗风情所陶醉，也一定会有许多惊喜的新发现吧！下面就请带我们走进你的家乡——武穴。1.走进家乡名胜古迹：假如在这次活动中你被选为“走进家乡名胜古迹”活动小组的组长，要带领全组同学编一本反映家乡风光的读本，你计划怎样完成这个任务？请写出你们小组的主要活动过程，并给这个读本拟一个新颖、恰当的书名。（4分）读本书名：《》活动过程：⑴⑵⑶2．介绍家乡特产：在活动中，你一定品尝了不少家乡特产，那么，请你介绍一种自己最喜爱的家乡特产，并给它拟一条广告词，让它走出武穴，名扬天下。（3分）特产名称：广告词：3.探寻家乡节日风俗：假如你是“探寻家乡节日风俗”活动小组的成员，在展示课上，以家乡端午节为例，展示你组探寻的收获。（3分）有关端午节的习俗：有关端午节的故事：（答案：（一）是文学家、艺术家到民间去搜集文学艺术的创作素材创作出来的。（二）1.陕北的“信天游”2.青海的“花儿”3.安徽的“花鼓”4.贵州的“摘菜调”（三）《杨布打狗》：杨布穿着白衣服出门，穿着黑衣服回家。他的狗只看衣服，不看人，因对杨布“迎而吠”。正如杨朱说的，现实社会中有很多人，只看现象，不看本质，结果往往出错。（四）1.①“人多力齐推山倒，众人拾柴火焰高”②“三百六十行，行行出状元”③“谦虚的人学十当一，骄傲的人学一当十”④“不怕学不成，就怕心不诚”2.①“大海里捞针——无出寻”②“飞蛾扑火——自取灭亡”③“大路上的电杆——靠边站（失去权力）”④“小葱拌豆腐——一清二白”中考连接：1.如《风景这边独好》⑴收集名胜古迹的相关信息；⑵实地采访，拍摄名胜古迹的相关照片；⑶整合信息，编写读本。（4分，每小点1分，意近即可）2.山药（酥糖、豆泡等）参考示例：山药，山药，美味佳肴，人人需要！（3分，名称1分，广告词2分，能突出产品特点，言简意明，富有创意即可）3.家家门窗插艾叶、菖蒲以示辟邪。赛龙舟，吃粽子，乡亲们一般都会吃新麦发粑，小儿胸挂五彩线袋装的红蛋。（2分，体现家乡端午节特点即可）屈原投江、白蛇娘娘喝雄黄酒显原形。（1分，故事与端午相关，表述正确即可））【七年下册语文书人教版】语文版七年级（下）综合性学习：文学采风（附中考试题）(2)
http://m.cyloushi.cn/gongzuozongjie/107745.html
推荐访问:七年语文下册课本
七年上册语文书人教版