[法显和尚]释法显法师传出三藏记集阅读答案翻译
时间：2020-09-04 来源：
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[法显和尚]释法显法师传出三藏记集阅读答案翻译
释法显法师传出三藏记集阅读答案翻译释法显法师传出三藏记集阅读答案翻译释法显，平阳武阳注人也。显有三兄，并夭亡。其父恐祸及之，三岁便度为沙弥。二十受大戒，志行明洁，仪轨整肃。常慨经律舛阙，誓志寻求。以晋隆安三年，与同学慧景等发自长安，西渡沙河。上无飞鸟，下无走兽，四顾茫茫，莫测所之。唯视日以准东西，人骨以标行路耳。屡有热风恶鬼，遇之必死，显任缘委命，直过险难。有顷，至葱岭。岭冬夏积雪，风雨沙砾，山路艰危，壁立千仞。昔有人凿石通路，傍施梯道，凡度七百余梯。又蹑悬絙过河数十余处。仍度小雪山，遇寒风暴起，慧景噤战不能前，语显曰：“吾其死矣，卿可时去，勿得俱殒。”言绝而卒。显抚之号泣曰：“本图不果，命也奈何！”复自力孤行，遂过山险。凡所经历三十余国，至北天竺，后至中天竺。显留三年，学梵书梵语，躬自书写。于是显持经像去天竺，寄附商客到师子国。显同侣十余，或留或亡，顾影唯己，常怀悲慨。忽于玉像前见商人以晋地一白团扇供养，不觉凄然下泪。既而附商人大舶还东。舶有二百许人，值大暴风，舶坏水入。众皆惶怖，即取杂物弃之。显恐商人弃其经像，唯一心念观世音及归命汉土众僧。大风昼夜十三日，吹舶至岛下，治舶竟前。时阴雨晦冥，不知何之，唯任风而已。若值伏石及贼，万无一全。行九十日，达耶婆提国。停五月余，复随他商侣东趣广州。举帆月余日，中夜忽遇大风，举舶震惧。众共议曰：“坐载此沙门，使我等狼狈，不可以一人故，令一众俱亡。”欲推弃之。所随商侣厉声呵曰：“汝若下此沙门，亦应下我，不尔便当见杀。汉地帝王奉佛敬僧，我至彼告王，必当罪汝。”众相视失色，乃止。既水尽粮竭，唯任风随流。忽至岸，见藜藋菜依然，知是汉地，但未测何方。即乘小舶入浦寻村，遇猎者二人，显问：“此何地耶？”猎人曰：“是青州长广郡牢山南岸。”猎人还，以告太守李嶷。嶷素敬信，忽闻沙门远至，躬自迎劳。显持经像随还。后至荆州，卒于辛寺，春秋八十有二。众咸恸惜。其所闻见风俗，别有传记。（选自《出三藏记集·法显法师传》，有改动）注：今山西临汾一带，一说山西襄垣。6.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）A.常慨经律舛阙舛:错误。B.吾其死矣，卿可时去其：恐怕（表推测）。C.躬自书写躬：躬身。D.不知何之之：往。7.对下列文中语句的解释，不符合文意的一项是（3分）A.显任缘委命，直过险难。法显随遇而安，置生死于度外，从容走过艰难险阻。B.寄附商客到师子国。（把经卷和佛像）托付给商客，（由他们）送到师子国。C.大风昼夜十三日，吹舶至岛下，治舶竟前。大风刮了13个昼夜，把船吹到一个岛上，船修好后又继续前行。D.我至彼告王，必当罪汝。我到了汉地，（把你们抛弃僧人的事）上告帝王，他一定会惩罚你们。8.下列对文章的理解和分析，不符合文意的一项是（3分）A.法显不畏艰辛，奋力西行，目的是探求佛法、求取真经。B.法显西行，最艰险之地有两处：一为沙河，一为葱岭。C.法显归途遇险，险些被抛入海中，他痛斥商人，方得幸免。D.法显归国时计划从广州登岸，结果却漂泊到青州一带。9．文中法显曾两次流泪，请简述其流泪的地点及原因。（6分）10．用斜线（/）给下面短文中画线部分断句。（5分）孟子言求放心，而康节邵子曰：心要能放。二者天渊悬绝。盖放心者心自放也心放者吾能放也放心者如鸡豚出于埘栅不求则不得心放者如鹰隼翔于云霄而绦镟固在吾手也众人之心易放圣贤之心能放易放者流荡能放者开阔流荡者失其本心开阔者全其本心。（取材于《鹤林玉露》）释法显法师传出三藏记集阅读答案翻译6.C7.B8.C9．[参考答案]第一次流泪在小雪山，因一路历经千难万险，同伴突然去世，孤身一人，前路漫漫，因此“号泣”。第二次流泪在师子国，因看到来自故土的白团扇，触动乡愁，因此“凄然下泪”。[评分标准：本题6分。地点1分，原因2分]10．[参考答案]孟子言求放心，而康节邵子曰：心要能放。二者天渊悬绝。盖放心者//心自放也/心放者//吾能放也/放心者//如鸡豚出于埘栅/不求则不得/心放者//如鹰隼翔于云霄/而绦镟固在吾手也/众人之心易放/圣贤之心能放/易放者流荡/能放者开阔/流荡者失其本心/开阔者全其本心。[评分标准:本题5分。“/”处每错一个扣0.5分，扣完为止][参考译文]孟子说，求放心。而邵康节说：心要能放。两句话有天渊之别。放心，是自我释放的意思。心放，是放飞自我的意思。放心，好像鸡和猪从鸡窝与猪栏里出来，不找它们是不会回来的。心放，好像鹰隼翱翔于云霄间，但绳环一直在我手中。一般人的心容易放纵，圣贤之心能够放飞。易放纵的人任性散漫，能放飞的人心胸开阔。任性散漫的人，会迷失本心。心胸开阔的人，则能保全本心。释法显法师传出三藏记集阅读答案翻译法显和尚，本姓龚，是平阳武阳人。法显有三位兄长，都在是幼年早即亡。他父亲担心灾祸降临到他身上，在他三岁时就让他受戒做了沙弥。法显在二十岁时接受了大戒，他志向明晰，品行高洁，恪守佛家的礼仪规则。他常慨叹（中国佛教）经律戒律书有错误且不完整，立志寻求佛教真谛。在晋隆安三年，法显与同寺僧人慧景道整、慧应慧嵬等从长安出发，一路西行，穿越浩瀚的沙漠。那个地方上无飞鸟，下无走兽，行人四顾茫茫，不知道到了何方。行人只能看着太阳来辨别东西方向，用人骨来标记道路。路上经常出现炎热的风暴与凶恶的魔鬼（“恶鬼”可能指沙漠戈壁中经常出现的雅丹地貌），行人如果遇上，可谓九死一生。法显则随遇而安，置生死于度外，从容地走过艰难险阻。一段时间后，法显到达葱岭，葱岭常年积雪，传说有喷吐毒液的恶龙盘绕，狂沙暴雨经常不期而至，山路艰险，悬崖高耸。（前人）曾开山凿路，在悬崖上修筑天梯。法显共爬过七百多条天梯，还有几十个地方要又踩着悬空的大绳索渡河。（翻越葱岭后）又翻越小雪山，突然遭遇凛冽的寒风，慧景咬紧牙关打颤，走不了了，对法显说：“我恐怕要死了，你要及时离开，不能同归于尽。”他说完就死了。法显抚摸着他的遗体大哭，说：“你的愿望无法实现，命该如此，又能怎么办。”法显一个人又重新上路，终于翻越了小雪山。法显走过了三十多个国家，到达北天竺，后来又到了中天竺。法显在中天竺停留三年，研读梵书，学习梵语，亲自抄写经书。之后，他又拿着经书、佛像离开天竺，依附一个商队，从中天竺出发，到了师子国。法显从中国出发时，同行者共有十几人，在途中，有的人停下脚步有的留下了，有的人去世了，只剩下他孤身一人，他因此常常伤感。一天，在一尊玉佛像前，他忽然看到商人敬献的供养物是来自晋朝的白团扇，不禁潸然泪下。此后，法显又寄身于商人的大船，从海路东归回乡。船上有二百多人，遇上了大风暴，船进了水。船上人都很害怕，就把杂物都扔进海中。法显害怕商人扔了他的经书和佛像，只是一心默念观世音及汉地得道高僧的名字。大风吹了十三昼夜，船被吹到一个岛上，修好后又继续前行。这时风雨交加，天空昏暗，不知所至何处，只能随风漂泊。如果遇到了暗礁及海盗，一定不会有生还希望。船行九十天，到达了耶婆提国。停留了五个多月后，法显又跟随其他商人东行广州。行驶一个多月后，一天午夜遇到大风暴，全船人都很恐惧。大家共同商议说：“因为船上载了这个僧人，才使我们陷入这种窘境，不能因为他一个人，让所有人丧命。”众人想把法显推下海。资助法显东归的商人大声呵斥那些商人：“你们如果想把这个僧人扔下海，就也把我扔下去，不然就把我杀了。汉地帝王崇信佛教，礼敬僧人，我到那里上告汉王，他一定会惩罚你们。”商人们相顾失色，勉强地答应不抛法显入海。此后，船上水尽粮竭，只能随风漂荡。一天忽然漂到岸上，法显看到了熟悉的藜藋（diào）菜，知道已经到了中国的土地，但不知道是哪里。法显乘着小船，沿河口溯流寻找村庄，看见两个猎人，他问：“这里是什么地方？”猎人说：“这里是青州长广郡，在牢山南面的海岸。”猎人回家后，把这件事告诉了太守李嶷，李嶷素来敬信佛教，忽然听到有僧人从远方归来，亲自迎接慰问。法显就跟随李嶷而去。法显后来到了荆州，在辛寺去世，享年八十二岁。人们都悲伤不已。他西行所见的各地风俗，另有专门的传记记载。[法显和尚]释法显法师传出三藏记集阅读答案翻译
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