禅道项目管理软件|禅理诗“终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分”的感悟
禅理诗“终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分”的感悟（1）“一切众生悉有佛性。”（《涅盘经》）（2）“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”（《坛经》）（译文：菩提本来就是清静的，人只要像菩提一样保持内心的清静，直接就成了佛。）（3）“迷闻经累劫①，悟在刹那间。”（《坛经》）【注】①累劫：连续数劫，谓时间很长。上述文字表现禅宗怎样的思想主张？请结合其中一点，联系生活实际，谈谈你对禅理诗“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云；归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分”（唐?无尽藏比丘尼）的感悟。200字左右。答案要点：（1）上述文字表现禅宗“见性成佛”的中心思想。性，指众生本具有成佛可能性。见性就是悟彻清净的佛性。禅宗提倡心性本静，佛性本有，觉悟不需从外求取。又反映了禅宗的顿悟说，顿悟指人之思维的突变或飞跃。同时也强调：“法即无顿渐，迷悟有迟疾”。（3分）（2）①表现了禅宗的顿悟说。“终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云”，春是喻指佛性，人们终日追寻，却踏破芒鞋也找不到，费尽心机也茫然无所悟。“归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分”，只是某个偶然时刻，内心清净澄明，突然发现春意盎然，悟彻佛性。诗歌说明人的佛性是偶然显露，刹那间顿悟。这就像我们做学问时，有时一个问题百思不得其解，但经过努力思索后，突然某一时刻灵光一闪，把握了解决之道。就像瓦特看到跳动的壶盖发明了蒸汽机，阿基米德看到浴盆溢出的水发现称量皇冠的方法，魏格纳根据南北美洲形状发现大陆板块漂移说。这些真可谓是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”。（9分）②表现了“见性成佛”的思想主张。心性本静，佛性本有，觉悟不需从外求取。世人求法在心外，眼睛追求颜色，耳朵喜听妙音声，鼻子亲近香芬气，舌头爱尝甘美味，身体难离缠绵触，心中执著于外在。就像诗歌中的人终日在外寻春，但是“芒鞋踏破岭头云”也一无所获。人的心在六尘（色、声、香、味、触、法）中，迷失了真正的自己。只有断绝尘世之念，回归自我，使心清净，一无所求，才能悟彻成佛。心中若有所求、有所寻觅，就是一种牵挂，就不可能获得智慧。正如《华严经》所说“一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得”。比如对幸福的追求。许多人追求幸福美满，往往失望而归。其实什么叫幸福？什么叫美满？心中知足就有幸福，就有美满。如果向他人要求幸福，向环境追求美满，那永远找不到。（9分）（计分标准：有明确观点，计2分；有对诗歌的分析理解，论述能结合禅宗的思想主张，能联系生活实际，计5分左右；论述深刻，有条理，语言表达准确流畅可计满分。另外理解感悟不拘于上述所示，能结合禅宗思想和诗歌本身自圆其说，都可以。）禅道项目管理软件|禅理诗“终日寻春不见春,芒鞋踏破岭头云;归来偶把梅花嗅,春在枝头已十分”的感悟
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