清明节作文400个字_清明节作文20篇
清明节纪念方式350字
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
随着时代的发展，人们的思想观念也在逐渐改变，越来越多的人采用树祭、花祭、网祭等全新的形式去祭奠逝者，表达哀思，越来越注重心底真实的情感。
第9篇 清明时节陕北子推馍650字
清明节前一天为寒食节，寒食节不准动烟火，只能吃冷食凉菜，以纪念春秋时期晋国贵族介子推。介子推，又名介之推，介推。他追随公子重耳（后为晋文公）流亡国外。文公回国后，重赏随从。介子推却未得赏赐，与母隐居绵山（即今山西省介休县东南的介山）。后来，文公要给他封官赐爵，他却坚辞不受。文公无奈，只得放火烧山，本想逼他出来，没想到竟把介子推母子烧死在山中。后因寒食和清明相连，逐渐合为一个节日，但节前蒸“子推馍”的习俗，在陕北的榆林和延安两地一直流传至今。
“子推馍”，又称老馍馍，类似古代武将的头盔，重约250?500克。里面包鸡蛋或红枣，上面有顶子。顶子四周贴面花。面花是面塑的小馍，形状有燕、虫、蛇、兔或文房四宝。圆形的“子推馍”是专给男人们享用的。已婚妇女吃条形的“梭子馍”，未婚姑娘则吃“抓髻馍”。孩子们有燕、蛇、兔、虎等面花。“大老虎”专给男孩子吃，也最受他们喜欢。父母用杜梨树枝或细麻线将各种小面花串起来，吊在窑洞顶上或挂到窗框旁边，让孩子们慢慢享用。风干的面花，能保存到第二年的清明节。
做面花是陕北妇女的拿手好戏。她们用自己灵巧的双手，能将发了酵的白面捏成各种形状的面花。工具只是梳子、剪子、锥子、镊子等日用品，辅料则是红豆、黑豆、花椒子和食用色素。蒸出来的面花栩栩如生，尤如艺术珍品，令人爱不释手，舍不得马上吃掉。
“子推馍”和面花除了自己食用，还用来馈赠亲友。母亲要给当年出嫁的女儿送，称为送寒食。农村孩子给自己老师送，让离开家门独自在偏僻的山乡小村教书育人的园丁分享节日的美食。
清明节去爬山750字
前天是清明节，爸爸说带我去爬青云山。我一听乐啦，一蹦三尺高。坐车到了山脚下，呼！和我一比，这山可谓巨人中的巨人。看着大山的面孔，仿佛大山正在对我说：“小孩子，你还是别爬了吧，可不要自不量力哦！”这下可把我惹急了。心想：不就一座山嘛，我要是爬不到山顶，我以后就不爬山了！可没想到，困难还在后面等着我呢！刚和爸爸爬到山腰，我就累得喘不过气来了，说什么也不往上爬了。爸爸这下可急了，这都快到山顶了，又不爬了，怎么办呢？突然，爸爸管都不管我就自己往上爬了。我毛了，慌忙上前追赶爸爸。事后才知道，爸爸为了让我继续爬，才使出了这招“激将法”来激我的，原来如此！
爬呀爬，刚刚爬到一个夹道旁，一股股风迎面吹来，凉快极了，与山下炎热就相差许多了。从夹道旁休息片刻，我们又准备出发了。可是映入眼帘的，确实不可能爬上去的石头，虽然石头上面有人工凿开的小洞，但是看着那么光滑的石面，怎么也有点不寒而栗的感觉，最终没有战胜恐惧的我还是让爸爸硬拉上去。到了山顶，山下的景色尽收眼底：房屋是褐色的，农田，森林都是绿色的，水库是澄清的，山下的人们像一只只小蚂蚁，在费力地向上攀爬着……眼下的景色就像一幅画，它没有山水画的优雅，却赋有浓浓的诗意；它没有《蒙娜丽莎》的安详，却又是那么美丽。坐了一会，要下山了。爸爸为了试试我的胆量，所以是从西面下山的。那个地方没有石阶，全部都是平整的石面，我一看，傻眼了，这能下吗？爸爸教给我一个小窍门：不要看前面的路，要看你脚下的路，否则你只会更加的恐惧！我试了试，还真管用！就这样我一步一步地挪下了山。不过爸爸的话倒给了我一个启示：再成长的路中，不需注意你前面的路是否长短或是否好坏，只需注意你脚下的路是否平整，这样你的成长道路才会更加坚定与踏实。这次爬山可真不寻常啊！
清明节 煮鸡蛋800字
清明节，印象就是吃煮鸡蛋，荡秋千，扫墓。
离万松山（鲁中革命烈士陵园）近，小时候的清明，老师带我们去扫墓。虽然口头上喊着什么继承先烈遗志，发扬革命传统之类的口号，心却被春游和煮鸡蛋吸引着。万松山前绕着小汶河，山上松柏翠绿，在春回大地的清明时节，可以想象景色是多么美好。你想，被严寒桎梏了一冬的孩子，来这里扫墓，该是多么的幸福啊......跟孩子们相比，山上的松树和河边的柳树就遭殃了－－家家户户的磨眼里、门口都要插松枝和柳枝。孩子们就趁扫墓的时候，把树枝折回家。那时不懂插这些是为了纪念谁，就知道把柳笛和松笛吹的不亦乐乎。
秋千好像是清明节才有的游戏。我们那里叫“悠千”。找两棵靠的近的大树，一根粗绳子，让有力气的大人给拴好，几个孩子便有了自己的天地。一根绳子也让孩子们玩得花样叠出：单人的、双人的、多人的，坐着的、蹲着的、站着的。要趁清明节这天尽情的玩耍，因为大人说：打前不打后，打后死他舅"－－意思是秋千得在节前打，节后打就死舅舅。当然是骗人的。或许是因为大人们都忙，怕孩子们荡秋千不安全才编出来吓唬人的。
鸡蛋，似乎是清明的最重要的标志。小时候家里穷，鸡蛋是要卖了换油盐酱醋的，平时难得吃几回。但是，清明节就不一样了。家家都煮上几个，染成红的、绿的、紫的、花的、甚至西瓜的，更有巧手的在上面画上好看的图案给孩子们。女孩子喜欢比较谁的鸡蛋漂亮，男孩子们并不在乎漂不漂亮，只要硬就行－－因为“杠鸡蛋”是清明节必不可少的节目。每人持一个鸡蛋，撞在一起，被撞破了的就输了，就的把撞破的鸡蛋送给赢方。所以，在清明节里谁拥有一个最硬的鸡蛋就会赢得大家的崇拜，当然，是因为他可以吃好多鸡蛋。
10年前，我外地求学，清明节那天收到爸爸的来信，爸爸说："清明节了，你买几个鸡蛋吃吧。家里人都想你，你妈煮了好多鸡蛋，你弟弟说给你留着呢......当时的弟弟才7岁，记得看完信，我哭了。
过清明900字
一年一度的清明节又到了，家家户户都关门闭户回老家过清明，我家也不例外。而乡下与县城的清明过得犹有不同~
一早，乡亲们就纷纷起床，做着过清明的准备。在家吃完早饭，我和爸爸乖乖地等着队伍的到来。不久，外面传来“咚啰”声。锣声，鼓声，喇叭声响成一片，犹如一曲交响曲，也似一场雷雨奏：喇叭的“嘀嘀”是闪电的预报，鼓得“咚咚”是雷公的来临，锣的“啪啪”是雨姑娘的脚步。听到这些，不用说，一定是队伍来了。我和爸爸加入队伍，跟着领头走。
半晌，人多了，脚重了，腿酸了，而我们面临的是一条曲曲折折的山路。那山路可不好走，怪石嶙峋的，何况我还要背一面大旗子。诶~累死我了，汗流浃背的。咦？怎么停下了？要休息么？太好了。“噼啪……”吓得我魂飞魄散，原来是放炮啊！我们拜了拜。连路这样停停走走的，没有进率。前面有一间屋，我们在那儿停了停，可以暂且休息。诶哟~终于可以停停我可怜的小脚了。呜~都起泡了。这一路，我可受了不少苦，加上那旗子总是对那些花花草草有兴趣，聊上了，就舍不得走了，非得让我死拉硬扯。又要走啊？那我的脚还不得磨出血？走了许久，我们绕了一大圈，又回到原点。啊！是到吃午饭的时间了。我们小孩大人都聚在一个处领食物，可领回的却是一些糖果与泡面。我走了那么久，脚都起泡了，吃泡面充饥？我的天，算了，有的吃就好！
吃完午饭，又要出发，不过是坐车去。一部分还是坐我爸爸的车去呢！因为是我爸爸开车，所以特别优待~嗯，吹了一阵子风，又要下车行走，不过有好的待遇。我们停在一条铁楼梯前，而好似一条前不见头后不见尾的铁龙。要爬那么高，为的是让我们消耗精力，好吃已准备在梯后的饼。当然，水是不可少的。不久，我们继续行走，终于来到目的地。我走了那么久，就是想吃这一顿丰富的晚餐。在小房间结完帐，我们就要用餐了！
好吃好喝的应有尽有，有猪肉炒土豆、牛肉、虾炒香肠、蘑菇汤、果汁……都是我的最爱。吃一顿大餐，走了那么久也是值得的！
清明节，这一天我是快乐的，这一天我是充实的，这一天我是会心的~
安徽省安庆市宿松县松兹小学五年级：梅雯清
清明扫墓300字
清明扫墓，由来已久，大盛行于唐代。《梦梁录》记载：在古代，清明节这一天，“官员士庶，俱出郊省坟。”祭祖、
上坟、扫墓，表示对先人的敬意和孝思。据《旧唐书》记载：“寒食上墓，礼往无文，近代相沿，?以成俗，士庶之家，宜
许上墓，编为五礼，永为常式。”为什么要在清明扫墓呢？这大概是因为冬去春来，草木萌生。人们想到了先人的坟茔，有
否狐兔在穿穴打洞，会否因雨季来临而塌陷，所以要去亲临察看。一方面给坟墓添土除草；同时供上祭品，烧些纸钱，或在
树枝上挂纸条，举行简单的祭祀仪式，以表示对死者的怀念。有一首唐诗描写当时的情景？“南北山头多墓田，清明祭扫各
纷然；纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”
清明缘何吃青团450字
上海人在清明前后有吃青团的食俗,这种风俗可追溯到两千多年前的周朝。据《周礼》记载，当时有“仲春以木铎循火禁于国中”的法规，于是百姓熄炊，“寒食三日”。在寒食期间，即渭明前一、二日，还特定为”寒日节”。
古代寒食节的传统食品有糯米酪、麦酪、杏仁酪扬，这些食品都可事前制就，供寒日节充饥，不必举火为炊。
在寒日节的传统食品中还有一种“青精饭”，据《琐碎录》记载：“蜀入遇寒食日，采阳桐叶，细冬青染饭，色青而有光。”明代《七修类槁》也说：“古人寒食采杨桐叶，染饭青色以祭，资阳气也，今变而为青白团子，乃此义也”。清代《清嘉录》对青团有更明确的解释：“市上卖青团熟藕，为祀先之品，皆可冷食”。
现在，青团有的是采用青艾，有的以雀麦草汁和糯米粉捣制再以豆沙为馅而成，流传百余年，仍旧一只老面孔。人们用它扫墓祭祖，但更多的是应令尝新，青团作为祭祀的功能日益淡化。因此，一些卖青团的店家洞察到这以点，前些年曾出现过多种甜咸馅料的青团，如猪油玫瑰青团、黑洋酥青团、金针耳鲜肉青团等，但好景不长，这些原本受人青睐的青团，竟然无疾而终，实在让人百思不解。
清明诗句300字
《清明》
（宋）王禹俏
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《苏堤清明即事》
（宋）吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
《寒食上冢》
（宋）杨万里
迳直夫何细！桥危可免扶？
远山枫外淡，破屋麦边孤。
宿草春风又，新阡去岁无。
梨花自寒食，进节只愁余。
《郊行即事》
（宋）程颢
芳草绿野恣行事，春入遥山碧四周；
兴逐乱红穿柳巷，固因流水坐苔矶；
莫辞盏酒十分劝，只恐风花一片红；
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。
《送陈秀才还沙上省墓》
（明）高启
满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。
风雨梨花寒食过，几家?上子孙来？
《清江引清明日出游》
（明）王磐
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
清明时的雨800字
每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉
和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思念。
回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。
少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，特别是外公离去后，这感觉更加强烈了。在我的印象中，外公是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是我比较乖的缘故吧。外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。
又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧
清明节450字
清明，在遥远的周代已经流行。古人很重视这个节日，历代的诗人词家都有关于清明盛况的描写，自古以来人们在清明节留下了很多习俗。
清明扫墓，追祀祖先，由来已久，相沿成习。扫墓，又叫墓祭、祭扫、上坟。清明扫墓是因为惊蛰、春分已过，冰消雪化，草木萌生，人们想到了自己的祖先坟莹，有没有狐兔穿穴打洞，会不会因雨季来临而塌陷，所以到坟上一方面清除杂草，整修树枝，给坟上添几锨土；另一方面准备一些祭品，烧几张纸钱，给树枝上挂些纸条，举行个简单的祭扫仪式，以表示对死者的怀念。
古代二月，三月三有踏青之俗。“二月二日江上行，东风日肝闻吹笙”、“三月三日天气新，长安水边多丽人”，记述的就是唐人踏青盛景。古代每逢这一天，人们聚亲约友，扶老携幼，乘大好春光到郊外踏青，然后围坐野宴，抵暮而归。
清明前后还流传着很多传统的丰富多彩的文体活动，如拔河、荡秋千、放风筝、打马球、斗鸡等活动。清明节的习俗丰富多彩，历代的记载十分浩繁。诗人怀清明之作更是争艳夺彩，不可胜记。从这些意义上讲，清明既是节气，也是一个传统的节日。
六年级:方涵
清明节诗歌――《清江引 清明日出游》50字
《清江引 清明日出游》
（明）王磐
问西楼禁烟何处好？
绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，
探莺花总教春醉倒。
清明节扫墓450字
今天是清明节，我们学校举办了一次前所未有的大型扫墓活动。
今天清晨，我们早早地来到了学校，在操场上集合。没大一会儿，开着“四轮”面包车的校长便来到我们眼前。我们大吃一惊，平常穿着华丽高贵衣服的校长，今天却变成了一个“拾破烂”的（因为今天穿的很朴素，所以称之为“拾破烂”的）“小老头”。我们笑着问校长：“大贵人变拾破烂的啦？”校长一身严肃，说：“今天我们是去扫革命烈士的墓，穿那么好干吗啊！”说完，又向我们挤了挤眼，我们再一次笑起来。
说着，说着，我们便上了车，来到了革命烈士的墓前。我们扫了墓，祭奠了他们。我站在烈士墓前，想了很多：我们之前的先驱们，为了我们现在的美好生活；为了能使我们的祖国解放，曾不惜献出了自己的鲜血和生命。我们有什么理由辜负他们的希望，有什么理由辜负他们的期望。为了之前的先驱们；为了自己的父母；为了生我们养我们的祖国，我们有什么理由不好好学习，有什么理由使我们爱贪玩。
所以，我立志：一定要好好学习，为了自己，为了父母，为了祖国，为了先驱们。
唐县高昌镇山阳小学六年级：刘俊峰
清明节扫墓300字
一年一度的清明节到了，我和爸爸一起去为已到天堂的爷爷去祭奠。
我和爸爸在今天一起去为爷爷烧纸钱。当我们到爷爷的墓碑前的时候，我想起了爷爷活着的时候的样子。而最令我难以忘怀的是爷爷平时背着柴腿一摇一晃的身影，在爸爸上学的时候，爷爷为了养家糊口，每天都放牛，当时大冬天的爷爷只穿这一个布鞋，还是一个露脚趾的破布鞋，爷爷想买一双好鞋都买不到，因为这个爷爷的腿都落下毛病了！
爷爷我想对你说：现在生活好了，爷爷你的一生都没想到福。在天堂不要舍不得花钱，我们给你烧了好多纸钱呢！你该花的花，别担心我们，我们很好，在天堂好好过日子，别挂念我们。
爷爷，我爱你！
三屯营津西小学五年级：吴月洁
清明是个悲伤的节日
清明是我国节日体系中，唯一把节日和节气相结合的日子，如果追本溯源，就会发现，清明其实既是个悲伤的日子，又是个欢乐的日子。
“清明时节万物复苏，进入耕种时节。在宋代，清明把比它早几天的寒食节里的祭奠内容收纳进来，人们开始祭奠先祖。同时，清明还把农历三月上巳节中的春嬉等习俗收纳进来，发展了郊游踏青、户外体育娱乐等活动，成为一个综合性节日。”民俗专家布和朝鲁介绍。
扫墓非得清明当天
祭奠先人是清明节的主题之一，扫墓则是人们缅怀先人的重要形式。不过，清明节扫墓本来就不该在清明当天进行。布和朝鲁说：“扫墓的时间，最好是在节前10天或节后10天农历的单日进行。中国文化以奇数为阳，偶数为阴，单日扫墓寄托了亲人的吉祥祝愿。而清明当天，则是僧人扫墓的时间，僧人在这一天表达自己不能为祖先传宗接代的歉意。”
扫墓必须烧纸
很多人在清明节扫墓时习惯烧纸，这也是一个误区。很多专家都认为，这种做法既不安全也不文明，而且，也并非传统的祭奠形式。
“其实在中国历史上，最原始的祭扫办法是‘挂压洒’。就如话剧《茶馆》最后一幕那样，把纸钱向空中扬去，或者在先人墓前用砖头压住一张纸钱，表示后继有人。”阿尔泰说，“现在较好的办法是买一束鲜花祭奠先人，祭拜过后将花瓣撒在墓前。”
清明节――悲伤的回忆800字
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，”每逢清明节，人们都会来到死去家人的坟墓前扫墓。而我是陪着妈妈来到我最爱的姐姐坟前。
那是一段悲伤的回忆。那本是一个阳光明媚的早晨，正陶醉在梦乡的我，突然呗一阵急促的电话声惊醒了，此时我的心情为何感到如此纠结？
电话的那头传来一个消息，我抱着话筒，愣愣地好久没有反应过来。他们说大姐“走”了，怎么可能？大姐在昨天晚上，我还看她好好的，她还伏在桌子上给我讲题。他们是骗我的。对！我缓过神来，冲着电话喊：“你们骗我，我大姐好好的。”
“美辰，你大姐真的没了。你快来吧。”此时的我感觉手脚无力，就像瘫痪了一般。好不容易来到现场，看她，我那笑起来嘴漂亮的大姐，躺在血泊之中，头发依然那样飘逸，皮肤依然那样滑嫩，留下的只有那没有知觉的双手，毫无表情的脸庞。我站在那里，周围一切都安静下来。爸爸妈妈的哭喊，周围人的围观，我充耳不闻。在我眼里只有大姐那孤单的身影。一句话总回响我的耳边：“辰辰，大姐带你玩去。”天空下起了倾盆大雨，血顺着雨水流走了雨水顺着我的脸颊流下，掩饰了我的眼泪……
站在大姐的坟墓前，很多场景出现在我眼前：灯下，大姐为我补习功课；大姐为我扎辫子；大姐跑到冰激凌店为我买冰激凌；大姐为我打那些欺负我的男生；大姐为我攒钱买玩具做生日礼物；大姐为我挨了妈妈的打；大姐……
我眼前早已模糊一片。细细寻找大姐的身影，却什么都没有，只有一座座碑孤零零地立在那里。看着大姐的坟墓，总觉得大姐就站在旁边一样，似远似近，似近似远，仿佛一伸手就能抓到，一阵风吹过来，还是被吹走了。
坟墓上的草多了，总是要拔的，大姐喜欢花，于是我在周围种了许多花，我每年都会来看大姐，为大姐梳理头发，她的头发如今变得如此糙，连花都在渐渐枯萎，我摘下一朵，连根都断了。
仰望星空，总会看见一群星星照亮着我，中间最亮的那颗是大姐的吗？那颗星星真的好美好美。
看着那远去的坟墓，大姐，我们又要明年再见了。
廊坊市育人学校初中部初一：刘美辰
清明时节忆祖父1200字
记得五年前，第一次拿到祖父舌癌的化验报告单时，我从医院里出来，泪流满面地骑着自行车穿过市中心那条最繁华的人民路，街上川流不息的人们用怪异的眼光看着我，却不能感受到我心中那种巨大的悲痛。那时候，整个世界像是被谁按了静音键一般，除了自己的抽泣声，一切都变得死一般的寂静。而在2006年的秋天，祖父驾鹤西去，我坐在黑夜里用一些力不从心的文字去总结祖父一生的时候，眼里却一滴眼泪都流不出来了。
在我记忆中，祖父瘦瘦高高，威严中透着仁慈，严肃中带着和善。祖父在小镇上任教的时候，每天清晨都会拿着那个写有“为人民服务”字样的搪瓷杯去集市上买豆浆。祖父一路走过去，用他沙哑的咳嗽声唤醒小镇寂静的清晨。镇上几乎所有的人都认得祖父，见他来了都会让他先买，店老板总是盛得比别人满一些，而祖父在最后付钱的时候总是会多掏一分两分。说实在的，在我的记忆中，早年的祖父也就只剩下这么一点印象，我一直都不知道祖父曾担任过解放后梅江区校的第一任校长，而且还当选了浦江县第一至三届人大代表、兰溪县第四届人大代表，所有这些都是在整理他的遗物时看到那些发黄了的证书和奖状才知道的……
祖父退休后又应邀去过好几个学校，为他们管理一些基建项目，像一块燃尽了的木炭虽然没有激情的火焰却仍然发挥着余热。回到村里后，又一直热心于村里的公益事业，没有一次不是带头捐钱捐物的。后来的舌癌手术割去了差不多1/5的舌头，说话的时候显得有些口齿不清，这使得本来就沉默寡言的祖父话更少了，更多的时候他只是点个头，或者发出一些鼻音来表示自己的看法或态度。
祖父是在2006年5月1日再次入院的。在这之前，他曾多次表示过疼痛，可是一直没有去复查，以为只是一般的淋巴疼痛，自己到药店里买一些止痛膏贴着，以减轻疼痛。特别是在2005年的秋天祖母去世后，祖父形单影只，生活中缺了个伴，身体也日渐消瘦。在大家的一再劝说下，他才同意来兰溪治疗。
医院初步诊断是肿瘤转移，要入院治疗。鉴于祖父年纪大，再做手术风险太大，于是采用化疗。到第三次入院化疗的时候，祖父脸色苍白，身体瘦得差不多只剩一副骨架了，护士打吊针的时候都找不到血管了。由于淋巴的疼痛，祖父已经沙哑得说不出话来了，曾经好几次他向护士要来纸和笔，写字给她们看，纸条上写的却是：请把我的讲话医医好！
祖父最后一次出院的时候，脸上焕发着孩子般的天真与喜悦，他跟同室的病友们一个个点头微笑，向护士医生们报以感激的笑容。在汽车离开的刹那，祖父向身后阳光下的那座住院大楼投去最后深情的一瞥，或许，祖父那时就已经知道自己不会再回来了，他在心中默默地向他所熟悉的一切作最后一次的告别。
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。站在祖父的坟前，远处的青山，近处的田野，渐渐变得模糊起来了。眼前的一切似乎都是那么的熟悉，好像刚刚祖父还在给村里人写着春联，还在告诫村里年轻人别把垃圾往清澈的小溪里倒，还在为村里修缮祠堂用心操劳……一转眼之间，祖父就已驾鹤西去，消失得无影无踪，像雨中的水汽，无论我怎么抓，都已经抓他不住了，空留下一片潮湿在掌心。
清明节纪念方式350字
清明节纪念祖先有多种形式：
扫墓是清明节最早的一种习俗，这种习俗延续到今天，已随着社会的进步而逐渐简化。扫墓当天，子孙们先将先人的坟墓及周围的杂草修整和清理，然后供上食品鲜花等。由于火化遗体越来越普遍，其结果是，前往骨灰置放所拜祭先人的方式逐渐取代扫墓的习俗。新加坡华人也在庙宇里为死者立神主牌，庙宇因此也成了清明祭祖的地方。清明节当天有些人家也在家里拜祭祖先。在清明节这一天，可到先人坟地、骨灰放置所或寺庙的灵位前静默鞠躬。
不论以何种形式纪念，清明节最基本的仪式是到坟前、骨灰放置处或灵位前追念祖先。为了使纪念祖先的仪式更有意义，我们应让年轻一代的家庭成员了解先人过去的奋斗历史。
随着时代的发展，人们的思想观念也在逐渐改变，越来越多的人采用树祭、花祭、网祭等全新的形式去祭奠逝者，表达哀思，越来越注重心底真实的情感。
清明时节陕北子推馍650字
清明节前一天为寒食节，寒食节不准动烟火，只能吃冷食凉菜，以纪念春秋时期晋国贵族介子推。介子推，又名介之推，介推。他追随公子重耳（后为晋文公）流亡国外。文公回国后，重赏随从。介子推却未得赏赐，与母隐居绵山（即今山西省介休县东南的介山）。后来，文公要给他封官赐爵，他却坚辞不受。文公无奈，只得放火烧山，本想逼他出来，没想到竟把介子推母子烧死在山中。后因寒食和清明相连，逐渐合为一个节日，但节前蒸“子推馍”的习俗，在陕北的榆林和延安两地一直流传至今。
“子推馍”，又称老馍馍，类似古代武将的头盔，重约250?500克。里面包鸡蛋或红枣，上面有顶子。顶子四周贴面花。面花是面塑的小馍，形状有燕、虫、蛇、兔或文房四宝。圆形的“子推馍”是专给男人们享用的。已婚妇女吃条形的“梭子馍”，未婚姑娘则吃“抓髻馍”。孩子们有燕、蛇、兔、虎等面花。“大老虎”专给男孩子吃，也最受他们喜欢。父母用杜梨树枝或细麻线将各种小面花串起来，吊在窑洞顶上或挂到窗框旁边，让孩子们慢慢享用。风干的面花，能保存到第二年的清明节。
做面花是陕北妇女的拿手好戏。她们用自己灵巧的双手，能将发了酵的白面捏成各种形状的面花。工具只是梳子、剪子、锥子、镊子等日用品，辅料则是红豆、黑豆、花椒子和食用色素。蒸出来的面花栩栩如生，尤如艺术珍品，令人爱不释手，舍不得马上吃掉。
“子推馍”和面花除了自己食用，还用来馈赠亲友。母亲要给当年出嫁的女儿送，称为送寒食。农村孩子给自己老师送，让离开家门独自在偏僻的山乡小村教书育人的园丁分享节日的美食。
清明节去爬山750字
前天是清明节，爸爸说带我去爬青云山。我一听乐啦，一蹦三尺高。坐车到了山脚下，呼！和我一比，这山可谓巨人中的巨人。看着大山的面孔，仿佛大山正在对我说：“小孩子，你还是别爬了吧，可不要自不量力哦！”这下可把我惹急了。心想：不就一座山嘛，我要是爬不到山顶，我以后就不爬山了！可没想到，困难还在后面等着我呢！刚和爸爸爬到山腰，我就累得喘不过气来了，说什么也不往上爬了。爸爸这下可急了，这都快到山顶了，又不爬了，怎么办呢？突然，爸爸管都不管我就自己往上爬了。我毛了，慌忙上前追赶爸爸。事后才知道，爸爸为了让我继续爬，才使出了这招“激将法”来激我的，原来如此！
爬呀爬，刚刚爬到一个夹道旁，一股股风迎面吹来，凉快极了，与山下炎热就相差许多了。从夹道旁休息片刻，我们又准备出发了。可是映入眼帘的，确实不可能爬上去的石头，虽然石头上面有人工凿开的小洞，但是看着那么光滑的石面，怎么也有点不寒而栗的感觉，最终没有战胜恐惧的我还是让爸爸硬拉上去。到了山顶，山下的景色尽收眼底：房屋是褐色的，农田，森林都是绿色的，水库是澄清的，山下的人们像一只只小蚂蚁，在费力地向上攀爬着……眼下的景色就像一幅画，它没有山水画的优雅，却赋有浓浓的诗意；它没有《蒙娜丽莎》的安详，却又是那么美丽。坐了一会，要下山了。爸爸为了试试我的胆量，所以是从西面下山的。那个地方没有石阶，全部都是平整的石面，我一看，傻眼了，这能下吗？爸爸教给我一个小窍门：不要看前面的路，要看你脚下的路，否则你只会更加的恐惧！我试了试，还真管用！就这样我一步一步地挪下了山。不过爸爸的话倒给了我一个启示：再成长的路中，不需注意你前面的路是否长短或是否好坏，只需注意你脚下的路是否平整，这样你的成长道路才会更加坚定与踏实。这次爬山可真不寻常啊！
清明节 煮鸡蛋800字
清明节，印象就是吃煮鸡蛋，荡秋千，扫墓。
离万松山（鲁中革命烈士陵园）近，小时候的清明，老师带我们去扫墓。虽然口头上喊着什么继承先烈遗志，发扬革命传统之类的口号，心却被春游和煮鸡蛋吸引着。万松山前绕着小汶河，山上松柏翠绿，在春回大地的清明时节，可以想象景色是多么美好。你想，被严寒桎梏了一冬的孩子，来这里扫墓，该是多么的幸福啊......跟孩子们相比，山上的松树和河边的柳树就遭殃了－－家家户户的磨眼里、门口都要插松枝和柳枝。孩子们就趁扫墓的时候，把树枝折回家。那时不懂插这些是为了纪念谁，就知道把柳笛和松笛吹的不亦乐乎。
秋千好像是清明节才有的游戏。我们那里叫“悠千”。找两棵靠的近的大树，一根粗绳子，让有力气的大人给拴好，几个孩子便有了自己的天地。一根绳子也让孩子们玩得花样叠出：单人的、双人的、多人的，坐着的、蹲着的、站着的。要趁清明节这天尽情的玩耍，因为大人说：打前不打后，打后死他舅"－－意思是秋千得在节前打，节后打就死舅舅。当然是骗人的。或许是因为大人们都忙，怕孩子们荡秋千不安全才编出来吓唬人的。
鸡蛋，似乎是清明的最重要的标志。小时候家里穷，鸡蛋是要卖了换油盐酱醋的，平时难得吃几回。但是，清明节就不一样了。家家都煮上几个，染成红的、绿的、紫的、花的、甚至西瓜的，更有巧手的在上面画上好看的图案给孩子们。女孩子喜欢比较谁的鸡蛋漂亮，男孩子们并不在乎漂不漂亮，只要硬就行－－因为“杠鸡蛋”是清明节必不可少的节目。每人持一个鸡蛋，撞在一起，被撞破了的就输了，就的把撞破的鸡蛋送给赢方。所以，在清明节里谁拥有一个最硬的鸡蛋就会赢得大家的崇拜，当然，是因为他可以吃好多鸡蛋。
10年前，我外地求学，清明节那天收到爸爸的来信，爸爸说："清明节了，你买几个鸡蛋吃吧。家里人都想你，你妈煮了好多鸡蛋，你弟弟说给你留着呢......当时的弟弟才7岁，记得看完信，我哭了。
明节追思900字
每年的清明节，妈妈都要煎一锅锅贴，吃着香酥酥的锅贴，老外婆的音容笑貌便清晰地浮现在我的眼前。
老外婆是贵州人，生前最爱吃锅贴了，不用说了，包锅贴肯定就是俺老外婆的绝活，记得我7岁那年，一天老外婆在厨房里忙活着摘菜，洗菜、切菜，一会儿一大锅香喷喷的“汇菜”就出现在我的面前，我很好奇，便问老外婆：“老外婆，您不煮饭，光炒菜，而且还这么大一锅，我们怎么吃得完？”老外婆笑咪咪的对我说：“小馋猫，别急，好东西在后头，一会儿保准你馋得流口水。”老外婆像变戏法似的从橱柜下端出一盆早已揉好的面团，拿起赶面杖开始忙了起来。哦，原来老外婆是要包锅贴给我们吃。
原来只知道吃现成的，我还从来没看过锅贴是怎么包出来的。看着老外婆忙碌的身影，我心里痒痒的，总想去包几个试试，嗨，这包锅贴有啥难的，不就是面皮里包点菜，再把面皮合拢，锅贴不就完成了吗！于是我就自告奋勇地对老外婆说：“老外婆我和您一起包好吗？”“好吧”老外婆慈详地说，只见老外婆手里拿着一张面皮儿，轻松地打了一匙菜放在面皮上两手一合然后捏几下“面嘴”一个锅贴就包好了，像个吃饱了的小船，可再看我手上的，面皮上放着一大坨菜，不是面皮包不拢，就是菜跑到皮儿下边去了怎么包也包不拢，再看看老外婆，已经包了好几个放在盘子里了！急得我团团转，真不想包了，可又要面子，只好硬着头皮包！老外婆好像看到了我的心思说：“茜茜，做任何事情都要有耐心，不要急躁，否则一事无成！”我听了，心里愧疚极了，真想找地缝钻进去。总结经验，自己就特别仔细地观察老外婆包锅贴的每一个动作，看了几次以后，我学着老外婆的样子，拿一块面皮放在手心里，从菜盆里打一小匙菜放在面皮上，然后双手一合，把两个半圆的面皮捏紧，一个鼓鼓的小船就“游”在了我的手上，老外婆表扬了我，我心里比吃了蜜还甜呢！……
如今，老外婆去世也有几年了，每当清明节，我就想起老外婆教我做锅贴的情形！
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